NOSCE TE IPSUM

(Connais-toi toi-même.)

C'était la maxime favorite de Socrate. Diogène Laërce l'attribue à Thaïes 3 Antisthène l'attribue à une ancienne sibylle nommée Phémonoé , et il accuse Chilon de se l'être iu justement appropriée. Quoi qu'il en soit, Socrate fut le premier qui la fit valoir. Il l'adopta, l'expliqua, et la rendit célèbre. Jamais maxime n'a été plus répétée. On sait quelle était écrite sur le fionton du temple de Delphes. Toute la loi morale est renfermée dans ces deux mots, comme toute la loi relit^ieiise est renfermée dans ces paroles de Jésus-Christ : Aime ton prochain comme toi-même. Sénèque le tragique a développé cette belle maxime en deux vers sentencieux que Nicole a traduits ainsi :

Qu'un homme est mallieureux à l'heure du trépas», Lorsqii'ayant oul»lié le seul point nécessaire, Il meiirt connu de tous, et ne se connaît. pas!

Juvénal a dit : « Cette sentence : Gomiais-toj toi-même, est descendue du ciel. »

NOS NUSiERUS SUSIUS.

(Nous, nous sommes la foule.)

Expression latine dont le sens répond à ce que nous appelons, en plaisantant, le commun des martyrs.