LEÇON XXXIII

PECTUS EST QUOD DiSERTU3î FACIT.

(C'est l'âme qui fiit réloqn;-nce.}

Ce précepte de Qiiintilien a été éloquemmeut traduit par Vauvenargiies : les grandes lensées viennent du cœur. On ne saurait trop le répéter, le cœur est le siège, le foyer de l'éloqueuce. ilallieur à l'orateur qui manque de sensibilité; il pourra feindre la douleur et mettre sur son visage le masque de la tiistesse; mais on ne verra point couler de ses yeux ces larmes réeîles et sinc^^res, et par là môme toujours victorieuses, qu'on demande au véritable orateur. Celui qui n'est pas sensible et se croit éloquent, se trompe étrangement .- il n'est qu'un vain et froid déclama leur.

PEDE POEXA CLAUDO.

(Le châtiment suit le crime d'iin pied boiteux.)

Pensée tirée d'une ode d'Horace.

« Le châtiment est boiteux, mais il atteint toujours le coupable. » Cette idée de la vengeance, ou tardive ou boiteuse, a été souvent reproduite par les modernes. Victor Hugo a dit dans Eernani:

La vengeance est boiteuse; elle vient à pas lents, Mais elle vient...

Et Théophile Gautier, dans sa pièce intitulée Têaèbres : Car la vengeance vient, quoique boiteuse et lente.

PEKDENT OPERA I>'TERRUPTA,

(Les travaux commencés s'arrêteiit.)

Virgile nous peint l'état de stagnation qui a succédé, dans Carthage naissante, à la première activité des Tyriens, depuis que Didon, tout eulière à sa passion pour Énée, ne songe plus à ses devoirs de reine.