VOX POPULI, VOX DEI

(La voix du peuple est la voix de Dieu.)

11 est rare que le jugement de tous ne soit pas la révélation du vrai et l'instinct du bien. (Voir Quod ab omnibus, quod ubigue, quod semper.) Mais il ne faut pas confondre la voix du peuple avec les bruits populaires. Le proverbe ne signifie nullement qu'il faut adopter l'avis de la multitude ignorante. La Fontaine a dit :

Le peuple est jnge récnsable; En quel sens est donc véritable Ce que j'ai In dans certain lieu, Que sa voix est la voix de Dieu?

Colbert, ce ministre tant regretté, faillit être déchiré par la multitude après sa mort ; une femme du peuple, qui avait été voir son convoi, disait avec satisfaction en s'en retournant : « Je viens de donner de l'eau bénite à Colbert, parce que j'ai entendu dire que cela fait souffrir davantage les damnés. » Pourrait-on répéter ici : Yox ]ioj.>uli, VOX Dei? %

APPLICATION

Dans les phrases suivantes, l'élève rem'placera chaque tiret par Vune des locutions latines expliquées ci-dessus.

C'est l'amour désintéressé de la justice qui fait les grands hommes, les grands citoyens, ces hommes magnanimes, capables de sacrifier, quoi qu'il en coûte, leur temps, leurs forces, leur me mêm'î à la recherche, à la manifestation du vrai, — .

Si, nous autres Français, nous avons de la peine à sentir le — de Falstaff, tandis que nous comprenons la douleur de Desdémone, c'est que les peuples ont différentes manières de rire , et qu'ils n'en ont qu'une de pleurer.

Au premier coup de tocsin qui donna le signal des massacres de Septembre , quelqu'un vint presser Danton d'intervenir en faveur des victimes ; Danton osa répondre : Laissez faire le peuple ,

Socrate, proclamant riinité de Dieu et se faisant ainsi accuser .[impiété et condamner à boire la ciguë, méritait qu'on écrivît sur sa tombe : — .

Un principe, c'est une force qui marche comme un conquérant : — . Une fois qu'une idée est déposée dans l'âme humaine, elle germe, elle se développe, elle s'accroît chaque jour, et finit par s'élever jusqu'aux cieux.

Quand l'amour effréné des richesses s'empare de tous les esprits, quand une nation mérite le reproche que le poète de l'ancienne Rome faisait à ses contemporains, de tout sacrifier aux richesses, — , que deviennent la bonne foi, Flionneur, la noblesse des pensées et des sentiments?

La voix de saint Vincent de Paul, cette voix qu'on retrouve audessus de toutes les misères de notre nature, criant et implorant, — , fut longtemps la seule qui s'éleva en faveur des aliénés.

L'homrne poUlique qui veut mériter d"ètre appelé — , doit consacrer sa vie à la justice, à la vérité, au bien.

Pourrait-on préférer ce mot odieux de nos impitoyable? ancêtres : Malheur aux vaincus I à ce salut si français : — ?

Le — est le ridicule vrai, mais chargé plus ou moins, suivant la situation et le caractère des personnages. Il y a un point exquis en deçà duquel on ne rit point et au delà duquel on ne rit plus, du moins les honnêtes gens.

Dans les choses qui relèvent de la conscience , il est rare que le sentiment public vienne à s'égarer; mais lorsqu'il s'agit de la science, dont les principes ont tant de peine à triompher des préjugés populaires, il serait absurde de dire : — .

Un riche financier sera toujours accueilli dans le monde avec plus d'égards et de considération que ne le serait Socrate ou Platon :

Si l'avocat jouit de droits sans Hmites, il a, d'autre part, des devoirs nombreux; sur sa tète et sur son cœur pèse une immense responsabilité. Les anciens le définissaient ainsi : —, l'homme probe, d'une éloquence persuasive.

228 ILORE LATINE.

Les niasses ne raisonnent pas leurs sentiments : le peuple français a pour le peuple anglais une antipathie instinctive , et — .

La voix de la conscience n'est jamais muette, et quand nous faisons mal, nous le savons, mais nous succombons néanmoins : — .

C'est avec plaisir que l'on voit l'histoire devenir progressivement plus ample, plus circonstanciée, s'enrichir de détails, et prendre de l'intérêt à mesure qu'elle s'approche de nous : — .

En vain Démosthène cherchait à prémunir les Athéniens contre les intrigues de Philippe; sa voix éloquente était — .

Dans les relations habituelles de la vie, la bonté fait naître la confiance, et — .

Le médecin, mieux que personne, connaît les suites des excès, et pourtant lui aussi se laisse quelquefois entraîner par l'exemple, à fumer, à boire plusieurs sortes de vins, etc. : — .

Lorsque l'armée autrichienne qui força iluningue à capituler, vit passer son héroïque défenseur, le général Barbanègre, il n'y eut qu'un cri dans les rangs ; — I

EXERCICES DE RECAPlTULilTIOlV

— ire SÉRIE- LEÇON XLYII.

Vélêve donnera la traduction des locutions latines suivantes.

Nota. Ces exercices doivent être laits de vive voix; car s'il était permis à l'élève de consulter son livre, l'ordre alphabétique, que nous avons suivi, ferait disparaître toute difficulté.

— Veto.

— Divide et impera»

— No7i possu7nns.

— In articulo moriis.

— Bis dat qui cito dat.

— Compellii intrare,

— Deo ignoto.

— Cuique suum,

— Ne quid nimis,

— Disjecti membra poefœ.

— Vox clamantis in deserto.

— Pulchre! bene! rede!

— Proh pudor!

— Ad libitum.

— Ânch'io son'' pittore !

— Imperium in imperio.

— Corrupfio optimi pessima,

— Ad patres.

— Feriet opus.

— Est modus in rébus»

— A remotis,

— Desinit in piscem.

— Maie parta maie dilabuntur,

— Expcrto crede.

— Fa}' niente,

— Sinite parvulos venire ad me»

— Quid deceat, quid non.

— Sint ut sunt, aut non sint.

LEÇON XLYIII.

L'élève donnera la traduction des locutions latines suivantes*

— . 1 dh uc suh j u cUce lis est,

— Ita Dits placuit,

— Multa paucis.

— Per fas et nefas,

— Pafcere subjectis,

— jkitu pi'oprio.

— Ex cathedra.

— Os magna sonatunim,

— Xalla dies sine linea,

— Deus ex machina.

— Xe sutor ultra crepidam,

— Tantœ ne animis cœlestibus irœ!

— Sui generis.

— 0 rus, quando ego te aspiciam!

— Piscem natare doces.

— Quo non ascendam ?

— Qui nescit dissimulare, nescii regnare»

— A fortiori.

— Bis repetita placent,

— Dulcia linquimus arva.

— A et a est fabula,

— Delenda Carthago,

— Nescit vox missa reverti.

— Post equite^n sedet atra cura.

— Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci,

— Currente calamo,

— Intra mur os,

— Risum teneatis?

— l't pictura poesis,

— E tutti quanti.

— Tua res agi fur.

— Aura popularis,

— Tulit alter honores,

— lu es il le l'ir.