Cf. Sen. II, 1 (Op

5. Le mot Caue est employé ici comme on Ta vu plus haut, p. 199. Par ex., au f. 12 (II, 1), où le texte développe l'idée de la divinité du monde : Caue. \ Et require Augustinum de uera religione iuxta principium. La note est faite en deux fois: Pétrarque a trouvé la réfutation après coup. Plus loin (II, 3), à propos du bruit de rotation de la sphère céleste : Quod Platonicis placet, et precipue Ciceroni, 6<> rei publiée; sur le silence de ce mouvement: Quod Aristotelici uolunt, et illud poeticum: Tacito labentia cclo^ et cet. [Aen, 111,515], non tanttim scilicet uideri 7wbi$, sed uere sic esse. Sed hic [Plinius] interutrumque se médium tenet^ id solum affirmans quodnemo negauerit, Caule quidem.