BiM. Mazarine, n« I9'i3. f»« lO.J et suiv

t. Epitre à Richard^ f" 39. Il savait le K^ec, par exemple, qu'il apprît en Chypre, sans doute (il cite le mot KTfn^'x), vi pout-^tre m^me nueUiiiPH rudiments de ceH langues» orientales (]u*il voulait faire apprendre aux fils de ses chevaliers.

J. A. Ik>>tiu8, l^ pntronatu H, Virg, Marine^ c. XII: a nobilis vir f*tulippus de Maxzeriis, re^norum Jérusalem et Cypri canoellarins, éorttfr Legum et eques aaratus. » P. Paris l'avait drjâ quaiitié de « «hevalier t's loii », M. Brants exprime, d'une manieiv plus pnVi.se, r#*tt«- hyiiothf'se : • Maizières devirU jurisconsulte, chevalier e.s lois et fut attairlit^ comme chancelier de ('hypre à la pers4)nne <iu roi Picrn» l»'» iHev, raih. de Ijouvain, 1, p. 592).

4. Il n'e^kt paa.ditil, « doctor decretorum nec hccnciatusin con\eiitu th«Hj|oei>ruin » (Contempiaiio, f» 2ui).

I*. Le ton fcéneral de la lettre e.st as«ez vague : Pierre, Tathlète de la Il fi, le "second Machaln^e, a remporta» dcjà plusiiMirs victoires mer\*eilt«»a«e^ «lur le» >arra»in'i, mius avoir trouvé pourtant aide et cons4)iation

Krmi ne» frères de rt>ccident. Il eM ceiiendant toujours pr^t à conittre pour l'accruiMeioent de la foi catholique. Il a lui-même beau-

leur écrivit, leur demandant des prières pour le roi vain» queur. Il gardait auprès de lui un de leurs diocésains, le curé Jean Honoré, pour se souvenir, dit-il, de leurs personnes : il demande dans sa lettre leur protection pour les bénéfices que ce dernier avait laissés en Occident. La lettre est très affectueuse pour sa ville natale et son pays : il est lui-même, dit-il, un pauvre petit aLrhre{arbuscuia), transplanté en Orient pour le service de la foi chrétienne. Il n'oublie pas cependant, au milieu de ses travaux, samère, «rimraaculéeViergeglorieûsed'Amiens et sa maison merveilleusement élevée au-dessus des autres, et son jardinier, le martyr Saint Firmin*». Ce « jardin fleuri >> est toujours présent à sa mémoire, et toute chose accroît la douleur de la séparation, « de sorte que, dit-il, quand le frêle arbrisseau se souvient (contemp/atione presenifintur) des chants de Sion, des voix de louanges sonores, d'exultation et de joie, du divin office de jour et de nuit, que vous célébrez en l'honneur {exhihetis) de l'époux et de l'épouse et du très dévot jardinier, dans la maison de notre mère susdite, vous, mes seigneurs et mes pères, son esprit exulte dans le Seigneur, son Dieu salutaire, et, s'il convient de l'écrire, son âme défaillit du désir de voir et d'entendre des choses pareilles, parce qu'une seule journée à ton foyer, ô étoile du matin et remède des pécheurs, vaut plus que mille autres »'. Il se recommande à leurs prières; certain d'être aimé encore par ses pères, il leur offre ses services, en Orient ou ailleurs, et se recommande à son « très vénérable père, l'évêque d'Amiens, son prélat naturel », Jean de Cherchemont (1325-73). La lettre finit par une fervente prière pour la paix et le bonheur de sa première patrie: « que Dieu éloigne, dit-il, de mon premier champ lacrimable, » c'est-à-dire de la France, « les ronces, les épines, les sauterelles et tout malheur, par sa miséricorde' ». C'est peut-être le ton familier de la lettre, qui a fait croire à

coup d'affaires 8ur les bras. La lettre serait-elle antérieure au départ de Pierre pour TOccident? Je préférerais la date de 1365-1366 (départ de Philippe pour Venise), comme justifiant beaucoup mieux le mécontentement envers la chrétienté occidentale. Bibl. de VArêtnal^ ms. 499, {^ 144.