‹ Philippe de Mézières, 1327-1405, et la croisade au XIVe siècleChapitre 379 sur 497 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

Albornoz. ancien archevêque de Séville et cardinal-prêtre de Sainte-Praxède, Thomas de Frignano, nommé récemment patriarche de Grado» l^évéque de Chàlons, les provinciaux de I^rance et d*Irlande et le procureur de Tordre des Mineurs. Leurs rapports furent favorables et le pape , qui ne semblait pas disposé d'abord à sanctionner cette innovation empruntée aux Grecs, accorda enfin aux efforts pieux de Mézières la célébration de la fôte. Philippe se proposa de la célébrer dignement, le 21 novembre de la même année * . Des vêpres et des matines furent céléhré<?s d*abord, à Tégliso de Saint-François, appartenant aux frt'res Mineurs. Une nombreuse et brillante assemblée assist«iit à la messe, le pape ayant accordé trois années et trois fois quarante jours d*iu(lulgcnces à ceux qui se présenteraient à l't*glise, a cette occasion *. Mézières cite les noms d'un grand uuuibre de ses amis, le cardinal de Bologne, revenu à la curie après la mort de son frère, Tancien évêque de Pampelune, Pierre de Monturac, cardinal-prêtre de Sainte-Anastasie et vice-chan-

r«'lier de TËglise, un des protecteurs de Mézières aussi, le cardinal de Saint-Clément, cousin du pape, Pierre Corsini,

f. IjTttre citée. (T ms. lat. 17330. Il y eut une Keconde célébration df* la UHi\ en 1375, paraît*! 1, « in ecclesia fratrum heremitarum sancti ^llt^u^tlnî ' (f» 17 V"). La date est d<>nn<Se par le ms. 17330. Jean de W^W. docteur en th<>olo^ie, prêcha à cette occasion devant les cardinaux et le clergé : bon discours nous a été conservé dans le même ms. »!•• Id Hitihotheque nationale (f"» 1-3 v"). Sur le }>ersonnaKe lui-méine, iKHthk'tT, Hibliotheca Awju$tiniana, Ingolstadt, 1768, 440. Cf. P. Paris, art. ritè deh Mnn, del Ac, dn Jn»rnplion$, 378-9(1385: Mézières aurait a«4^i*»té lui m«*'nie à la soleriititê). On y trouve encore un mystère ou plutôt d«*« indications pour un mystère représ<*ntant la présentation df* Mane(H 18 jusqu'à la Hn). Ce tju'on ne parvient pas à b>xpli<}uer, c **>t 4)ue te discours de Jean de liàle déclare très ex précisément que la fAtr fut célébrée la premirre fuis à l'éjMMjue où il prononça son «liscours. 1^ mt. ittbk latin, <le la même bihliothéquo (ancien J 12 des Cei«*«tin8, iMiis 3'«3 de S. Victor: écriture contemporaine) contient seu- ;<-ment l'uftice et les lettres de Cliarle» V, qui manquent dans le ms* pr«f«Mlefit.

i. « Très annos et très qtiatlrn;;eiias indulffentiarum misericorditer «.►îiC»*%Mi » (H. N. lat. 17330. f" 17 v). I.i»s i ml ii licence?» dont il CNt quev ti<>n furent cuntirmées par <'lénient Vil, élu en 137M (nis. l?:t3U: notice a la (m de l'oftice, f» 17 v"). I.e nin. a\ait appartenu :i Mé/tt-n^s. amti •,»i«» lemi>ntre cette phrase : Jsie Itfter est tUnnini l*htiipp\ de l/fMcrii#, cfitè^rUani regni flipri. >- M. < h. Bénïoiit me signale un autre m». â\ant ap|iartenu à Me/ieres. Cent un cartulaire de l'éirhse du Saint* *^puirre que cite Amln» l)uclie>rie (//û/. tjfneaL de la maiion de f.hatletfjnerê{\ù*'S) Preuves, p. 37;.

ancien évêque de Florence, cardinal de Saint-Laurent m flflmaso, dont le frère avait eu des relations avec le roi Pierre F, Jean de Limoges, cardinal-prêtre des Saints-Achillée et Nérée, cousin du pape, les cardinaux de Sainte-Prisque, de Saint- Laurent in Lucina, de Sainte-Marie in porticu, de Sainte-lfarie m via lata, Jean de la Tour-d'Auvergne, le patriarche de Grade et un grand nombre d'autres évoques, archevêques et dignitaires ecclésiastiques. L'assemblée était composée aussi d'un très grand nombre de laïques. La messe fut célébrée par Tévêque de Cortone, et un discours prononcé, en latin d'abord pour le clergé, en langue vulgaire ensuite pour les laïques, par François de Fabrica, de Tordre des Mineurs, maître en théologie *.

Vers la même époque, en 1372 ou au commencement de l'année 1373', Mézières écrivit une lettre circulaire à tous les chrétiens de l'Occident, dont il se déclare le « vermisseau »*. en leur envoyant l'office de la nouvelle fête et les exhortant à l'introduire dans leurs différentes contrées. La chrétienté était, dit-il, dans un état de décadence complète, véritable scandale en face des Infidèles. Partout des séditions, des guerres, des hérésies, des pestilences. C'était la punition qu'elle avait méritée par ses nombreux péchés. « Devaitelle désespérer » * cependant ? Pas du tout : il y avait un moyen d'échapper encore à tous ces dangers et à toutes ce^^ tempêtes, un port de salut, la Vierge, « médiatrice de Dieu et des hommes. » Il faut s'adresser à elle, en lui chantant un c( nouveau chant » un carmen novum qu'il a rapporté*

1. Crééle7juin 1370àMontefiascone(ÇMar/a/«<?Art/7/ïîrrAr. .4/iTrA. und fur Kircnengesch., 1889, n» 2). Cf Monaldi, /. c, 434.

2. Lettre citée : « Per Franciscum de Fabrica, ministram AssL>ii. solemnem doctorem in theologia. »

3. Les mss. ne portent pas de date. La lettre est cependant sans dou^e postérieure à la fête du 21 novembre 1372, qu'elle mentionne. étante rieure à l'introduction de cette môme fête en France (21 novemh^? de l'année 1373), qu'il n'aurait pas manqué de faire valoir. L'autenr parait se trouver encore à Avignon. La lettre est contenue dan> U< mss. latins 14511, f»* 182 vo-3; 17330, f«> 4-6; 14454, f~ 2-3 v, de h Bibliothèque nationale ; Meurisse en a donné une édition — quei«;ue peu différente — dans son opuscule déjà cité. V. aussi un fragment, dans du Boulay, Ilist. Univ. Paris,, IV, 441.

4. « Vermiculus vester et zelator abortivus » (lettre citée).

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