Quid igitur faciendum est? an desperandum? », etc. QIM

bien qu*indigne» de TOrienl. Suit l'histoire de Pintrodaction de la nouvelle fête en Italie et à Avignon. Il finit par les engager i suivre son exemple, leur montrant les profits innombrables quMls en tireraient, profits mystiques, qu*il «^numère dans son style habituel : quant à lui, il leur serait reconnaissant s*ils lui accordaient leurs prières '.

Il se dirigea bient<>t, appelé par le roi peut-être', vers la France. Il allait y passer, presque sans interruption, le reste de sa vie, si aventureuse jusqu'ici.

1. La fête devint de plus en plus répandue. Pie II et Paul II l'adoptèrent, en offrant des indulKC'ncos à ceux qui la célébreraient. Sixte* Uuint la favorisa aussi, en la rendant universelle (Meurisse, o. c, p. 23). Kile fut supprimée cependant en 1726, comme ne se trouvant paa mentionnée dans les E^Titures (I^l)enf, DtMwrtalions sur Vhntoire de Pari*, ni, \1^Y La vi$Uation de la Vierge fut empruntée aux Greca, €*n l.'tS5, par urbain VI et confirmée par lioniface Ia, en 1389. Leclcrc et Renan, o. c, I, 387.

t. Cf. la notice, presque contemporaine, qui «e trouvait à la fin d*un deH mss. du Songe (dans Du Verdier, Bibliothèque françoUe, V, 203) : m et depuis l'appela à son service Cbarles, roi de France, de son nom cinquième ».