Mas Latrie, /. c, p
7. « Tam injuste porcione regni sui privatum », dit-il, dans sa lettre du 20 avril 1381 (Mas Latrie, /. c, p. 378).
8. Arsenal, 499, f" 160 v*» : « Litteras vestras datas Venecias (sic) ultiroo die novembris xvj« die februarii recepi, continentes quodper alias litte* ras eodem ultimo novembris factas et missas per aliquos amoaxiatores. . *
talents, car il n*était plus, dit-il, Tarbre de jadis, mais un pauvre arbor inveterata, un chion mort, un roseau battu par la tempête, une puce gelée'. II ne croit pas d*ailleurs aux dispositions pacifiques des Génois. En 1375, Venise et Bomabù étaient encore tout-puissants, le comte de Savoie très zélé pour le royaume, le roi Charles et l'empereur* disposés à employer leur influence en faveur du petit royaume oriental. Cependant, malgré les offres les plus avantageuses de la part du roi de France, malgré Tintervention du pape et des cardinaux, les Génois refusèrent tout accommodement. Les circonstances étaient changées maintenant : les deux grands protecteurs de Tile étaient morts, les Génois avaient fini avec gloire leur guerre contre Venise et les Lombards ; on rêvait non seulement de conserver les conquêtes actuelles, mais de soumettre tout le royaume de Chypre. « S'il y a dix personnes «r à Gènes », dit-il, pour demander la paix, « cent autres •« nourriront des aspirations contraires. »
Il hésite lui-même à quitter cette solitude chérie dans laquelle il espérait passer le reste de ses jours. Il no veut pas être comme ces mauvais laboureurs qui tournent la tête, en travaillant : il veut crucifier pour toujours le monde et les affaires. Sa vieillesse est avancée et il peut êtn* appelé bient4>t à rendre compte de ses actions dans le ciel. Il invoque ensuite le scandale que c<iuserait son départ, après son entrée dans le couvent : le monde s*en égaierait et lancerait contre lui mille traits de satire ; ses amis, qui contemplaient avec plaisir sa vie édifiante, sVn indigneraient et les affaires du roi lui-même ne gagneraient pas beaucoup avec un messager qui a oublié depuis longtemps les affaires de Chypre.
Il se garde bien de refuser nettement ; ce serrait une faute contre l'humilité que (rexprimer une opinion pareille. Il quitterait avec peine sa cellule, mais il ne peut pas s'empêcher d'aimer le royaume dont il fut jadis le chancelier. Que son ami ob>ervebien les circonstances : si elles demandent impéneu>ement sou départ, il écoutera la pi'u*ole de ce grand
f . Ant^nal, 4^9. fol. lf>2 r>: « Laudasti nempe ranem mortuam, ut iU loquar. pulicem congolatam et arundincni vento afritatam. »
3. rharlea iV, mort c*n 1378. On ne connaît rien sur son interveiitbin.
protecteur des Chypriotes, leur défenseur en Occident et le soutien de la croisade. Il prendra conseil des Célestins et de ses amis et partira pour servir, dans d'autres voies, le Seigneur.
Mézières ne fut pas réduit à prendre cette grave décision. Pierre II mourut cette même année, au mois d'octobre, et son successeur, Jacques I*', ne pouvait pas prétendre aux services de celui qui fut pendant si longtemps le fidèle serviteur du roi assassiné. Mézières le traite sévèrement dans le So7ige du vieil Pèlerin: il fut toujours pour lui un criminel, Tauteur d'un fratricide odieux, l'homme des doigts duquel, dit-il, découlait encore le sang de son frère '. Da reste la paix ne tarda pas à être conclue et le traité du 19 février 1383 mit fin — en apparence et pour quelque temps seulement — à la querelle des Chypriotes avec les Génois *.
On ne connaît pas l'époque à laquelle furent écrits plusieurs traités mentionnés par Mézières dans ses ouvrage? postérieurs. Il parle d'une « épistre de doulce amonicion » ' ou « epistre secrète », adressée à Charles VI : elle contenait, entre autres, des exhortations pour la croisade*. Le Songe du vieil Pèlerin cite encore, en quelques mots, un ouvrage sur « la vertu du sacrement du mariage et du recon- « fort des dames mariées w, ouvrage qui contenait, paraît-il. des choses assez curieuses". Enfin, on peut mettre, parmi ces
