Smge du v. P., II, ^ 193 v

2. Il donne ensuite des détails sur les provisions qu*on devait prépmrer (environ six moi h tu|Miravant), sur l>p<M|ue du d(^part (juillet, au pluA tard, pour arriver en i >rient au mois de septembre ou d'octobre), ftur la nature des vaisseaux (un doit éviter les fraleres). 1^ reine et les femmeii des chevalier» devaient arcompa^ner i'exp4*dition, « honeste* ment vestues» à nerennité et non à volupté » (f» 195).

3. Fntre ré{KM|ue où îl termina le Sont/e et celle de lexpédition d*Afri(|ue qu'il n'aurait pu manqué de mentionner. ( f. B4*cquet, p. 107 (année I3V9) : i Oratto tratrtNMiica seu declaroatoha cujusdam veterani fu>litani <'oe|eHtinorum. indiifni nomme, m Passtonem iMmini no^^tri Jesu t'hhftti. » Tf. Lebeuf, XV 1. 2a5-6. L'auteur deolare être sexagénaire: • quia sexatrenariuM predicares ■ (f" 199 v»), il déi'iare avoir eu la première idf^* de son ordre il y a 40 an** : « .\l. annis elapsit intpirate • (f<* t9:<) et avoir parcouru la chrétienté pendant 45 ans (• fere per .\lv. annoM eontinum diiirurrendo |>ermundum. de rei;no ad reirnum », (• 129 v). On y mentionne aunni la jruerre que faisait Raymond- l«<»ui«( de Turenne au u^\H\ qui l'avait dejMxiilié dt^ biens donri»»^ a »a famille i>.ir (in*»4n»in» XI (Mir cette »ruerre, Fruissart, XIV, 296 ;, cf. Catai. de la Ùtbl, Ma^arinc, 111, i9;i).

Le livre commence toujours par un prologue, mais non pas un prologue comme celui de la Nouvelle milice, plein de foi dans son entreprise et dans lui-même. 11 parle des différentes espèces de chevaliers : ceux qui, dans une vie solitaire, défendent les opprimés, ceux qui consacrent leur existence au bien public, ceux qui défendent TEglise, a s'approchant ainsi « des sancta sanctonim », ceux enfin qui, comme lui jadi:$, (c pleins d*un zèle singulier pour la foi et animés pieusement « pour rhonneur de la croix, désirent exercer leur chevalerie « contre les Agarènes, les Sarrasins qui occupent Jérusalem, (c la ville sainte, par droit de pirates et violent honteusement « les Lieux-Saints ' ». Il était jadis de ces derniers : rien ne lui paraissait plus possible que de créer cette milice du Christ, qui fut pendant si longtemps son idéal et pour laquelle il passa tant de nuits sans sommeil*. Maintenant il renonce au rôle actif qu'il exerça pendant toute sa jeunesse guerrière : ce n'est plus, ou plutôt ce n'est pas encore le temps d'une nouvelle croisade : les péchés de la chrétienté entière s'y opposent, et les siens, qui sont très nombreux aussi'. Cependant il ne se décourage pas encore, lui, r<( ardent désir » [vir desideriorum): il aura sa récompense comme tous ceux qui combattent pour la croix. Si, à l'avenir, la voie des armes lui est fermée, il consacrera sa vieillesse à « la milice spirituelle »

1. « Âlii vero milites, singulari zelo fîdei, accensi ac honore Cmcifîxi devotius animati, miliciamsuam exercere desiderant contra A^renos. Sarracenos, civitatem sanctam Jherusalem etTerram Sanctam piraterio jure occupantes ac luca sancta Passionis Domini Jhesu Christi deturpando violantes, qui quidem Sarraceni fidèles nostros christianos captivos ubique in potestate sua sub juge importabili et usque ad mortem amaram comprimendo si bique serviendo, inhumaniter conculcant • (Oratio, f» 129). Le seul ms. se trouve à la bibliothèque Mazarine. 1651» provenant des Célestins (v. v» de la p. 1 et le r» 209). Il contient (papier, reliure moderne) une Expositio aliquorum verborum CArû/i... (fo» 1-40), écrite en 1398, puis un Liber de vita êolitaria (f*»» 43-82 r»>. un Transituê Sancti Jhtronimi (f*»» 83-128), presque contemporains, un hvre d'astronomie enfin. VOratio occupe les f*« 12î^-2l0 (ou 209 par une faute de numérotation). Pas de titre général. On lit au commencement : « Prologus in oracione tragedica seu declamatoria Pa»sionis Domini nostri Christi », puis un prologue « in oracione tragedica seu declamatoria, Passionem Domini nostri non mediocriter tangente, cujusdam veterani solitarii Celestinorum. » L'écriture change souvent (p. ex., fo 156).