‹ Philippe de Mézières, 1327-1405, et la croisade au XIVe siècleChapitre 53 sur 497 · BibL de Véc, des Chartes, 1» série, t. I, pp · texte numérisé non relu

BibL de Véc, des Chartes, 1» série, t. I, pp

3. Haut-lieu est évidemment Allologo, sur la côte de TAsie Mineure, résidence d'un émir qui se soumit à Pierre I*"^ après la prise de Satalie (v. pi. loin). La place, située à 9 milles de mer, était une des plus importantes échelles des Francs au Levant. Son vrai nom était "Afio; OeoXûYo;; on en fil Altologo, Aïtologo (cf. Mas-Latrie, Vile de Chypre, p. 2o'i, note 2), Alto-Lloch (Muntaner) Haut-lieu (seul exemple dans cette pièce). Schiltberger en parle dans ses voyages « Die erst (parmi les 300 châteaux qui appartiennent aux Turcs de Brousse) ist gênant Asia, darinne isi sant Jolianiis des evangelisten grab....aber die zu land heixt es hohes » (éd. Neumann,. p 94). Elle était située, du reste, à 10 lieues seulement au sud de Smyrne (Mas-Latrie, L c, ibid,). M. de Pétigny croit au contraire que la bataille eut lieu au nord de la ville do >myrne (25 lieues) près du golfe d'Adramytti. Quant à la lettre ellem<Mne, elle est trop fabuleuse pour qu'on puisse l'attribuer à « lacuur d'Avignon » (^/iib. èc. ch,, I, p. 276). — Nous avons découvert depuis, à la bibliothèque royale de Munich, un texte latin, en double copiet de celte lettre : nous e>pérons le publier bientôt en entier (lat., 4.149. f-» 300 et lat. 850, f'* 124-5, xv siècle).

4. Cf. « Nous. . . estions assemblez; nous n*en poyons plus », etc.

portait un vêtement de peau de chameau, sa barbe était (c très grant et très longue » ; son visage èmacié brillait comme le Soleil. Il les encouragea à combattre les Turcs pendant la nuit, >(»us les rayons de la lune, qui brillait aussi a comme le soleil resplendissant ». A Taurore, les ennemis s'enfuirent, tandis que !♦'» forces des chrétiens paraissaient plus grandes qu'au comluencemeut do la bataille. On célébra une messe en Tbonneur •le la Vierge et de la sainte Trinité et, comme on voulait ^••parer les mr>rts des chrétiens de ceux dos Infidèles, on demanda Taido du mystérieux personnage. Il apparut de nou- >«*au et. quand on lui demanda son nom, il déclara être « celui qui dit : Eccpagniis Dei. ëccp qui tollit peccata mimdi. VAm de cui aujourd'buy vous célébrez la feste ». Quand on alla relever les cadavres, les chrétiens portaient tous un signe prés de leur této : une tige terminée par une grande fleur blanche, toute ronde, comme la sainte hostie, avec ces letln»s d'or tout autour: « Jesuy crestien* ». Des voix célestes chantèrent Toffice des morts, qui furent enterrés, au nombre •!«• !t,<)r>*i. « jouste la cité de Tesbayde' ». Les Turcs perdin*nt 73.()00 hommes [sic) dans cette merveilleuse bataille*.

La légende semble avoir été assez répandue vers cette ♦*poqne. Uzowski donne le récit semblable d'une victoire <4U aurait remportée le fils du roi de Chypre dans la Thébatde,

1. Cf. Bzovius, AnnaUi eccletiaittci posi Baronium, II, 958. V. plus ba». p. 5i et note 1.

2. I>eux villes de ce nom se trouvent en Asie Mineure : Tune prés de Mii^t. l'autn* dans la plaine, qui s'étend du golfe d'Adramytti au pied dr I Ida < Pétigny, liibl. rc. eh., !• Hérie, t. I, p. 277, n. 2). ("est ce qui fait din» à M. de Pétipny aue cVst laque la bataille fut livrée et non % Sniyrne, Le téinoi^nape ae Méziéres (v. plu» loin) est décisif et. du n*%t«*,' relui qui bâtit la légende sur le fait réel de la victoire, pouvait bien *e jiermettre une petite erreur de péopraphie. On pourrait on>erver mrotv que cette ville de Thebes ne he trouve pas précisément entre **rnyme et les montaiçnes, puisqu'une autre chaîne s étend à Magnésie ^ntre i*lle^ : pui», la lettre parle de la Thébnuir^ qui |>ourrait avoir un M^nn pluA large. I«a place avec les environs avait été occupée par les « hr»'tien« « laquelle, a vecquez le pays d'ileuc environ, nous tenonz|)our n'»us et fiour loiaulx crestiens » Michelet, 192 ; Pétipny, ibid.. pp. 227-8. Il.de Pétipny rapproche (i6iW., note) la Tesbavde de la lettre au nom de Thébaîde que donne Etienne le Géographe à la ville d*Asie \l meure.

). Arch. nai„ M. 105. La pièce provient de Tabbaye des dames de I^tnrrhaiDp. Michelet la donnait oans sa note comme « un échantillon rlr« nirnrei lieux récit» par lesquels on tâchait de réchauffer le zèle du (^ iiplf» pour la croisade » (ibid.).

en citant comme autorité un « chroniqueur contemporain de Pistoie », qui a été publié en 1578, puis dans Muratori* et séparément; il n'y eut pas moins do 700,000 Turcs tués. Elle ajoute quelques autres faits tout aussi fabuleux : dans une église d'Aquila, dit-on, la Vierge apparut précédemment sur Tautel portant le Christ d'une main et la croix de Taulre, avec le corps brillant de lumière. Les enfants nés ce jour-là portaient le signe de la croix sur leur épaule droite. Plusieurs Italiens, émus par tant de miracles, partirent pour rOrient*.

Il y a un fait réel dans cette légende, qu'attestent deux sources différentes, contemporaines toutes les deux : il y eut une victoire des chrétiens près de Smyrne, victoire qui trouva un grand retentissement en Occident. Le vaincu fut probablement Témir même d'Altologo, Zalabi, ou, pour lui donner son vrai nom, celui qu'il porte dans le traité de 1348, « Zelabi Hiturbequi (TschélébiChidrbeg), fils de l'émir Mahabut Mahamutbegh Âïtuni». C'est lui qui demanda, en effet, une trêve aux chrétiens et qui envoya ensuite un ambassadeur au pape, c'est enfin avec ce seigneur d'Altologo, que fut conclu le traité du 18 août 1348. On ne s'expliquerait pas toutes ces circonstances, si Zalabi n'avait pas été le vaincu de Smyrne.

Cette bataille fut livrée, à la vérité, près de la ville, et c'est à une faute de transcription qu'est dû le nom de Suture que lui donne Mézières dans sa Chevalerie de la Passion, Elle eut lieu en 1346, et non pas en 1347, ainsi que le ferait croire la prétendue lettre de Hugues IV'. Philippe, qui y prit part et gagna môme ses éperons de chevalier dans le combat suivant, la date de cette année. Un grand nombre de chevaliers de l'Occident y assistaient, sous le commandement de Hum-

1. « Pistoriensis historiarum auctor, qui hoc tempore vivehat, mémorabat » (Bzovius, II, 958). V. le titre de la chr. p. 51, note 4. Le récit s6 trouve aux pp. 511 E-12 B de Téd. de Muratori, aux pp. 93-5 de la première. Il est fait évidemment d'après la lettre, que Tauteur connaissait en latin ou en italien.

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