Comm, IV, n* 1S2; t. II. p

t Se% alliA» V étaient comprin. Romanin, /. c, pp. 2(>0-t.

3 Paoli, Cod'iee dipiom., t. IK p. 93; ('an>ldo, f- I2!-| v«. Hu^'"»» IV avait enyrojfé à AvijOYon Tarchev^que de Mcosie; Venise, Marin Grade- 1 ffo. (T i/ûl. CA., II, 2IS et p. 62 du pissent ouvra^^e.

4 ( aïoido. fol. 121 v«. Il lemble bien qu'il soit ici question de la l'iToe de I3S0, qui n'aurait pas été abolie.

& Cnmm IV. n*2'ft: t. Il, p. 26i.

« Xliotn I35S. Paoli, t. Il, pn. 93-'i.

7« Cfttiennc de Losignan {OMaivjieM, p. 19; Inscription, Pari:*,

relever le drapeau des croisades apparaissait. Affaibli par rage, le vieux roi Hugues se décida à faire couronner son fils comme roi de Chypre, gardant pour lui-même la couronne de Jérusalem. La cérémonie eut lieu à Nicosie, le 24 novembre 1358, dans 1 église de Sainte-Sophie. Guy d'ibelin mit la couronne sur la tête de Pierre P***. Le môme jour peut-être*,

1580^ fo 144 vo); Bosio (t. II, 64), l'inimitable Jauna (t. lU 836-40), Reinhard (fieschichte von Cypern, 1. 1, p. 236) et Michaud (éd. Houillard, t. IV, p. 447) s'accordent à laire venir Hugues IV luim^me en Europe pour demander le secours des rois chrétiens. Il aurait eu Tintention de recouvrer son patrimoine : Ptolémaïs, Tyr et surtout le comté de l'ri-

Soli (Lusignan, f® 144 v® de Touvr. cité). On date ce voyage fantastique e l'année 1357 parfois, quand le vieux roi était sur le point de résigner son pouvoir, ou bien de l'année 1359, quand il mourut (Bosio, II, 64). La ressemblance de nom entre le roi de Chypre et son petit- 61s, le prince de Galilée, est la cause de Terreur, et comme ce dernier devint ensuite sénateur de Rome, on accorde ce titre à Hugues IV lui-même! Il aurait mis à profit ce voyage pour marier son fils, Guy (Reinhard, I, p. 236, d'après Jauna, II, 808), qui épousa Marie de Bourbon dès Tannée 1330. Enfin, Jauna se surpasse lui-même en parlant des derniers devoirs, rendus (avant de partir) par le vieux roi « à la reine, son épouse, dont la perte lui fut d'autant plus sensible, qu'ils avaient toujours vécu dans une parfaite union... » Or, Alix d*Ibelin, reine de Chypre, survécut à son mari et à son fils môme, remariée à Philippe de Brunswick. De plus, il accuse Lorédan d'« inexactitude » (pp. 839-40).

1. Mâcheras, p. 47, donne cette date de 24 novembre 1358. II revient quelques lignes plus loin pour en donner une nouvelle, ou'il aurait trouvée ailleurs (xai âXXou îup« yp»P-."-^^°^« P- *®)i et qui difrère d'une année (24 nov. 1359) de la première. Il est évident, cependant, qu'elle se rapporte au couronnement de Pierre comme roi de Chypre contrairement à ce que croit M. Miller (t. Il, p. 51, note 1 : « Anniversaire de son premier couronnement »), il ne fait a ue mentionner une seconde version du fait qu'il exposait déjà d'après une autre sjurce (vpa Yp«fx(i/vov) à la page 47, et Vautre date qu'il donnerait plus loin (5 avril) est la seule sur son couronnement comme roi de Jérusalem, la seule et la vraie. Ce qui a causé Terreur, c'est qu'aussitét après cette seconde mention du couronnement à Nicosie (puisque c'est dans cette ville que se trouve, et uniquement dans cette ville, Téglise bien connue de Sainte-Sophie, dont la Bibl. Nat. de Paris possède le cartulaire : lat. 10189) commence une digression sur Famagouste. — Strambaldi ne donne que la traduction de ces renseignements. FI. Bustron (p. 257) et Amadi (p. 408) ne mentionnent l'événement que d'une manière très brève; le second donne la date de 24 novembre.

2. Mâcheras, p. 53. Cette distribution des offices aurait eu lieu aprè;» son couronnement (âviav èaTc^Orjv), le dimanche 17 octobre 1360. l) autre part, il dit ailleurs que le prince fut couronné à FamaKouste (oomme roi de Jérusalem) le 5 avril 1360 (p. 48). Tous les officiers nommé> appartiennent au royaume de Chypre cependant, et il Cbt très probable que la première date est complètement fausse : d'abord le 17 octobre de Tannée 1360 est un samedi et non un dimanche (xuptox^y. L'année même est une erreur de la part du chroniqueur: dont le récit est assez confus pour tout le règne de Hugues IV; les dignitaire:^ durent être nommés aussitôt après le couronnement, et, si on admet

il nomma ses officiers : Philippe d*Ibelin * devint séoéchai de Chypre» Raymond Babin, bouteiller', Pierre Malosel'» cham* bellan, et le médecin Hugues Ognibono, chancelier ^. Hu* gués IV se retira au monastère de Strovili, qu'il avait fait bâtir et y mourut bientôt, un an après avoir résigné la couronne, le 10 octobre 1359'. Il fut enterré comme toute

It date de t360, sept mois le séparent de la distribution des offices. Il le pourrait que la distribution eût été faite le jour même du couronnement {t\ novembre). Cf. la phrase même de Mâcheras: « xm £vtsv

iT:^fdr,v&^fJya{ 6 ^c Iltlp, xaOcîic fllvci>0iv STjXot, vjpTiv to )Cpàrr{Aav ti] xuptoxl}

*0 «Jiôc hi ITUo lùpdtWaotv tau ïScimiv ta txta toS ^i^yatou ta )^T)|sd(ta.... »

(p. 53). Il aurait créé aussi à la même date son frère Jean, prince iTAntioche, connétable de Chypre, et son autre frère Jacques, connétable de Jérusalem. Mais nous avons, dans la chroninne même de Varhéras, des preuves du contraire : Jean est nommé déjà connétable à l'occasion de sa fuite, et la même quali6cation est donnée au « petit »eii;npur Jacques » (& l^ouàv ti Aovl^ouyfo^ np{vtÇi)c t^ç 'AvttoYifa< xat

xo»TOTtxvXi;c K'<^pou, xa\ 6 (iixpôçtffp TC>x<7 xovtoata^Xi); t(5v Iipo«o-

À^^iuv. p. 43, cf. 61). Diaprés les deux chroni(|ueurs italiens (BuKtron, p. 257 ; Amadi, p. 408\ Hugues lui-même aurait donné les deux titres de prince et de connétable à Jean, en résignant la couronne de Chypre, t. Le texte de Mâcheras le nomme Toujjia;; le vrai nom du seigneur d'Anar (de Sur, d*après FI. Bustron) est cependant Philippe. Il prit part au meurtre de Pierre 1*' (Bustron, p. 276. Amadi, p. 426). Mâcheras lui-même lui donne son vrai nom (p. 1d6) quand il raconte le meurtre. Tuut le passage ei»t reproduit à la page 127. Son père (f) était « sine&cardo de Typro • en 1315 (Amadi, p. 397 et ailleurs^ V. sur lui et sa famille un récent article de M. de Mas-Latrie, dans la Bévue des qvrsi, hisi., .WVIII (1*' avril 1894), pp. 585 et suiv.

2. C'est dans sa maison que fut décidé, d'après Mèzières (0>*. trnç,. f» 97), raflsas.sinat de Pierre 1«'. 11 était « molto intren>ico » du prince d*.\ntioche en 1373 (Bustron, p. 308). V. la table de .Mâcheras ip 413 du t. II).

3. Bustron rappelle MaloceUo, Malosello, Maroreiio (V. table, p. 521). et Amadi, p. 428. Il était génois d'origine (tMalorello) et joua un •rrmnd r6le en Chypre. 11 fut parmi les magnâtes qui en 1306 visitèrent Pierre Thomas mourant (yl. S, jan., II, 108). Il y est appelé Petrus Marcelli, chambellan du roi (camerarius régis). Sur sa famille, v. ^rcA. et ital., 1876, p. 475.

4. V. Table de Maehéras: « Fnebès ou plutôt Ommebon ou Mnibé»(.0. Mâcheras, p. 53 et 127 ; « tôv alp 'Oxci Eviuniiv (O^nibuono) tôv isipôv tCrrMVXupr,v toS «titoS ^r,Y>Tou tf}; Kûnpo*^. » Philippe ne ne trouvait pas enc«>re en Chypre par conséquent. Le médecin inronnu qui le précéda «pmble être mort Dientôt où avoir cj^uitté l'ile. Pendant son premier )u>a«e en Europe, Pierre 1"* avait déjà comme médecin (iuy de Reggio. \ . Mâcheras, p. 80.

5. Lorédan, se souvenant de ses premières œuvres d'imagination, traite ces derniers jours de Hugues iV comme un roman. 11 parle de la prospérité générale de ces années avec beaucoup de dêtail.s, noim repre«ente le vieux roi « accablé d'années et d'iiitirmitt^z », des intrigues du confeivHeur royal, qui amenèrent ralxlication, qu*il diVrit d'une manif rr très Imaginative et pat hectique. Cest lui qui parle do sa retraite a '^tn»\ilt, qui parait être un fait réel; il cite des mots de Hugues IV,

sa famille, au couvent des Dominicains de Nicosie, d'une manière très modeste. « Sa tombe, dit Etienne de Lusignan, est contre terre, seulement d*un simple marbre, mais beau toutefois, et vis à vis y a une autre pierre dedans le mur, qui contient son épitaphe^ »

Son règne fut le plus paisible et le plus prospère parmi ceux des Lusignan en Chypre. S'il sut défendre son royaume et sa foi contre les Infidèles et contre les chrétiens avides de conquêtes, il ne prit jamais part à une bataille, et semble avoir été pendant toute sa vie Tennemi des expéditions aventureuses. Les dispositions de son fils aine, dans lequel tout le tempérament énergique et violent de sa race semblait revivre, ne pouvaient pas lui plaire : il les combattit de toutes ses forces ; tant que son père vécut, Pierre de Lusignan dut cacher ses projets de croisade et de grandes victoires lointaines. Il réprima sévèrement sa tentative de fuite en Occident, et le pape lui-même dut intervenir pour réconcilier le père si prudent et le fils si aventureux*. Dans les dernières années de sa vie, il semble s'être habitué au caractère ardent de son fils et héritier ; il lui avait laissé, avant de mourir, cette couronne de Chypre que Pierre devait porter d'une manière si brillante.

Bien que ses droits à la couronne ne fussent pas hors de doute, puisque son frère Guy avait laissé un fils, Hugues de Lusignan, et que son contrat de mariage avec Marie de Bourbon stipulait expressément que les enfants nés de cette union seraient préférés à leurs oncles*, Pierre fut universellement reconnu comme roi de Jérusalem, ainsi qu'il l'était déjà pour le royaume de Chypre. Hugues était absent et ses protestations

dégoûté des affaires (tr. fr. I, 374-81). Vient ensuite le récit de Tavènement de Pierre, qui aurait dédaigné d*accepter la couronne de Jérusalem comme de peu d'importance (Hugues, on le sait, la retint jusqu'à sa mort)l H attribue la modicité de ses funérailles à Tavarice de Pierre, qu'il traite assez durement dans son ouvrage. Il signale son véritable régne par des violences; les officiers qu'il avait retenus d'abord, par crainte de son père, auraient été destitués (pp. 380-4).

1. Description, p. 19. Sur la date de sa mort, voir Mâcheras, p. 47; Amadi, p. 408; Bustron, p. 257.

2. Innocent VI invita Tarchevêque de Nicosie, en 1350, à intervenir dans les querelles de la famille royale et à réconcilier le plus tôt possible le comte de Tripoli et son père. Rinaldi, t. XXV, p. 517.

8. Peut-être même était-ce la cause de cette abdication de Hugues IV, dont on ne pénétre pas bien les motifs.

furent assez tardives, parait-il. On ne le connaissait pas en Chypre, car il avait quitté Tile tout enfant, avec sa mère, tandis que son oncle, par son élégance physique et par son caractère enthousiaste, jouissait des sympathies de tout le monde.

Pierre I*** ne fut pas couronné roi de Jérusalem aussitôt après la mort de son père, bien que les compilateurs italiens des chroniques de Chypre le laissent croire ^ Deux sources, dont la première est contemporaine, nous donnent, par comparaison, la vraie date de ce couronnement : Philippe de Mézières, dans sa Vie de Pierre Thomas d*abord, puis la chronique de Mâcheras, dont les renseignements pour le règne de Pierre sont généralement très exacts, bien qu*ils soient exprimés parfois d'une manière assez confuse, ce qui est peut-être la faute des copistes.

Mâcheras semble donner deux dates. En parlant de l'arrivée du légat Pierre Thomas en Chypre, il fixe comme jour de son débarquement à Cérines, ce qui n'est pas très exact non plus, le 20 décembre de Tannée 1359, qui serait — nouvelle erreur* — un lundi. Or, il est tout à fait certain que Pierre P*" fiit couronné par le légat : les détails si nombreux et si précis que donne Philippe de Mézières, la manière doilt il pouvait les savoir (c'était le doyen de Nicosie, Bérenger Grégoire, son compagnon, qui les lui avait certainement racontés), ne laissent pas de doutes sur ce point; ce qu'on pourrait prendre pour une indication contraire dans le texte de Mâcheras, se rapporte, en effet, au premier couronnement, à Nicosie et dans réglise de Sainte-Sophie: ce n'est qu'une seconde version,

1. Bustron, p. 258 : « dopo morto » ; Amadi, p. 408 : a mori il re Hugo, et alhora si corono... »

2. C'était un vendredi. L'erreur serait due peut-être au copiste, qui aurait écrit K < (20) au lieu de xy' (23). Un autre ms. donne t; ', date qu'admet Amadi (p. 409 : « A di 8 di Decembrio »). Bustron se contente de déclarer que les deux événements, le couronnement et l'arrivée du légat, furent contemporains (p. 258 : « In detto tempore »).

3. « Berengarius Gregorensis » A. Sanct. Janvier, II, p. 1004. On le retrouve au chevet de Pierre Thomas mourant; il était, à cette époque, collecteur des dîmes au nom du pape (Papae collectorem) (A. S.f p. 1018). Il fut son exécuteur testamentaire avec Philippe et l'archevêque de Nicosie (ibid,). Il assista, d'après Carmesson (vùa S, Pétri, éd. par Daniel de Sainte-Marie, Anvers, 1650, in-12, p. 102), avec quelques amis du défunt, à l'exhumation du saint (Berengarius Gregorij, doyen de l'église de Nicosie et docteur es lois).

erronée comme date, qu'ajoute le chroniqueur, d'après de nouvelles sources, à ce qu'il avait dit précédemment \ On sait encore que le couronnement du roi suivit de près l'arrivée du légat', ce qui est, du reste, très logique, le légat n'ayant aucune raison pour perdre des mois entiers en Chypre. Or, d'après une seconde indication, Pierre de Lusignan partit pour Famagouste et s'y fit couronner comme roi de Jérusalem, le 5 avril 1360'. C'est la vraie date, puisque ce fut le jour même de Pâques 1360 qu'eut lieu le couronnement. Pierre I*** connaissait Pierre Thomas depuis son premier voyage en Chypre, en 1357, quand son père, qui régnait encore, reçut avec de si grands honneurs le saint personnage : il lui confia peut-être ses projets de croisade et le Carmélite enthousiaste, qui employa toute sa vie à défendre cette cause, dut l'encourager chaleureusement dans ses desseins. Après la mort de Hugues, devenu roi de Jérusalem (( réellement et par héritage », ajoute Mézières, il invita le légat, qui se trouvait alors à Rhodes*, à venir le couronner. Pierre Thomas était très malade à cette époque et sa maladie dura depuis les fêtes de Noël jusqu'à celles de Pâques de Tannée suivante •. Ce dernier terme que Pierre P' avait fixé pour son couronnement approchant, il ordonna qu'on le portât dans une galère et partit. Ses forces s'épuisèrent pendant le trajet: on crut qu'il allait mourir avant d'arriver en Chypre. Quand enfin le vaisseau aborda à Paphos', son compagnon de voyage, le doyen de Nicosie, descendit à terre pour préparer la maison où le cadavre du légat être devait déposé bientôt. Quand il revint, il fut bien étonné, dit Mézières, de voir le malade