S. ROBERTI

Franco cancêllarius palatU subscripgit.

(Extrait de D. Grenier, 198, p. 126.)

(1) La charte de Ptiilippe I« se trouve dans la collection de D. Grenier, 198, p. 186 *

(2! D. Porcheron , ch. 14.

(3) Lotivet , 1. 1 , p. 694.

lui quand il avait des affaires épineuses à traiter. Un jour, que Guy était à Montdidier, et Thibault avec lui, on apprit que Goscelin de Bulles, surnommé l'Enfant, était dangereusement malade en son château de Bulles, et que Ton craignait pour ses jours. L'évêque portait beaucoup d'intérêt à cet illustre malade, qui avait toujours été comme Ascelinus, son père^, un des plus fermes soutiens de l'église de Beauvais. Il suspendit aussitôt ses aflfaires et partit avec l'abbé de Saint-Lucien pour aller lui oflFrir les secours et les consolations de la religion. Cette visite inattendue causa la plus grande joie au noble chevalier; la présence de l'abbé de Saint-Lucien, surtout, qu'il atl'ectionnait parliculièremeni, lui fit un sensible plaisir. Il s'entretint avec lui, puis, voulant lui témoigner sa reconnaissance pour sa visite, il fit signe au prélat de s'approcher de son lit, et lui dit : « Je remets entre les mains de Votre Sainteté, au profit de l'abbaye de Saint- Lucien , j'offre, livre et concède, à titre de donation, d'offrande et d'aumône, pour le soulagement de mon «^me et de celles de mes parenis, la moitié du .fief que je possède à Haucourt pa.r droit de succession, avec ses hôtes, ses terres, ses bois, le droit de justice et autres privilèges qui y sont attachés, à la charge par les religieux de célébrer chaque année mon service anniversaire et de se souvenir de moi dans leurs prières, après que mon corps aura reçu la sépulture en leur abbaye. »> L'évoque Guy, profondément touché de la dévotion et de la piété du malade., rédigea par écrit ses dernières volontés, en présence de Mathieu de Bulles et de Hugues de Dammartin, oncles du testateur; après cruoi le testament, revêtu des formalités requises, et signé par Roger, archidiacre, Gautier, trésorier de la cathédrale, et par les membres de la famille, fut déposé entre les mains de Thibault, abbé de Saint-Lucien. Le malade exposa ensuite h ses oncles et à l'évoque les scrupules qu'il avait sur la licile de la possession de sa terre de Bulles. 11 savait bien que le roi Childebert l'avait jadis donnée à l'abbaye de Saint-Lucien, et que ses ancêtres se Tétaient appropriée par usurpation. 11 venait, par son testament, d'essayer d'indemniser l'abbaye, mais cela suffisait-il ? La mort l'enleva avant qu'on eût pu donner une solution à ses doutes. Le jour de la sépulture de Goscelin dans l'église du monastère, Hugues de Dammartin , Mathieu et Payen de Bulles, ses oncles, déposèrent solennellement sur l'autel le testament

DB l'abbaye royale DE SAINT-LUCIEN. 297

du défunt, en présence de toute la communauté et d'une nombreuse assistance, et ratifièrent ses dispositions (1). C'était vers i075.

par la mort de Goscelin de Bulles, Hugues de Dammartin, qui avait épousé Raide ou Roharde de Bulles , sœur d'Ascelinus, de< vint possesseur de la terre de Bulles. Les scrupules qui avaient agité son neveu sur son lit de mort, au sujet de la légitimité de cette posses'sion, Tagitèrent à son tour. Il en conféra plusieurs fois avec Tévêque, et le pressa de lui manifester clairement son .sentiment. Guy lui répondit que les droils de l'abbaye de Saint- Lucien sur les églises et sur une partie de la seigneurie de Bulles lui paraissaient incontestables, vu la donation que le roi avait faite. « Vous ne pouvez pas, lui dit-il, continuer à jouir de ces biens en sûreté de conscience, et remploi que vos prédécesseurs ont fait d'une partie de cette propriété, pour fonder un chapitre destiné au service des églises qui y sont situées, ne peut être un motif suffisant pour priver Tabbaye de Saint-Lucien de ses droits. Vous êtes obligé de réintégrer cette abbaye dans la jouissance de ce qui lui' appartient légitimement. » Le comte de Dammartin, convaincu, s'en fut aussitôt trouver l'abbé de Saint-Lucien, lui remit les églises de Bulles avec leurs dépendances, et le pressa d'en aller prendre possession. L'abbé ne voulait point faire valoir ses droils auprès des chanoines établis dans les églises restituées avant d'avoir obtenu un acte en bonne forme; il pria l'évêque, qui avait connaissance de toute l'atTaire, de le faire rédiger. Guy, cependant, insistait. Alors Thibault, sur ces instances réitérées, alla prendre possession des églises de Bulles avec plusieurs de ses religieux. L'évêque lui délivra ensuite l'acte authentique qu'il désirait; il est daté de l'an 1075 (2).

Il y avait alors à Bulles un chapitre de prêtres séculiers. La piété des seigneurs du lieu l'avait fondé pour que le service religieux y fût fait avec plus de régularité, et pour donner plus d'éclat aux cérémonies du culte. L'institution était excellente et ne portait préjudice à aucune communauté monastique. Son

(1) Diplomalic., t. i, p. 586 — Delellre, t. i, p. 503. (•2) LoUel, p. 260

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existence ne pouvait être mise en péril par la restitution des églises de Bulles à Tabbaye de Saint-Lucien. Aussi, les chanoines étaient-ils persuadés que les religieux les verraient de bon œil. Ils flrent donc le plus cordial accueil à Tabbé Thibault et à ses moines, quand ils vinrent jprendre possession de Bulles. L'abbé ne manqua pas de les assurer de sa sympathie » et Ton se quitta convaincu que les rapports seraient toujours empreints de la même bienveillance. Et pourtant cela ne devait guère durer.

Hugues de Dammartin s'était tout-à-coup épris d'un beau zèie pour les fondations pieuses, et surtout pour les institutions monastiques. Ces dernières lui paraissaient préférables aux institutions canoniales parce qu'elles offraient plus de garantie de stabilité. Il résolut d'en établir une à Bulles, à la place du cha pitre qui y existait. 11 communiqua son projet à Tabbé de Saint- Lucien, et lui demanda de lui envoyer quelques religieux pour donner suite à ses intentions. Il promettait, du reste, de leur assurer une bonne dotation. L'abbé était dans d'excellents termes avec les chanoines de Bulles, et ne voulait pas les froisser. Sachant que le projet du comte de Dammartin leur déplaisait, il traîna en longueur tant qu'il pût, donnant diverses raisons au comte pour pailler le relard qu'il mettait aie satisfaire. La situation, dès lors, se lendit : le comte accusait l'abbé de négligence, et les chanoines, se persuadant qu'il était pour quelque chose dans le changement, se brouillèrent avec lui. Thibault, par trop de condescendance, ne réussit qu'à se mettre mal avec les deux partis.

1^ comte, à la fin, crut s'apercevoir des véritables motifs qui faisaient agir l'abbé; son caractère bouillant s'en irrita, et, sans plus lui en parler, sans même consulter l'évèque de Beauvais, ni obtenir son agrément, il fit venir des moines deVexelay; expulsa les chanoines de leur église, sans autres formalités; installa les moines à leur place, et les mit en possession de la terre de Bulles, leur promettant de les protéger contre tout trouble et contre toute éviclion.

Le procédé était peu courtois, et le comte de Dammartin s'emparait sans façon des droits de l'abbaye de Saint-Lucien pour les transférer à une autre communauté. C'était une injustice flagrante, et elle n'était malheureusement que trop commune à

DE L'ABBATB BOTALB J>U SAINT-LUCIEN. 3M

cette époque, où la féodalité et la force brutale étalent toutes puissantes.

Thibault mourut sur ces entrefaites, le 18 juillet de Tan 1077.