LIVRE TREIZIÈME. t

cher la difficulté, en expulsant de l'Espagne environ un million de surjets ricbes et laborieux. C'est là ce qui donne une grande importance au désarmement des ftlorisques de T Aragon, comme moyen précurseur de cette grave résolution.

Nous avons déjà indiqué, en parlant de la guerre entre montagnards et Horisques, l'état de ces derniers en Aragon et la haine que professait contre eux la population chrétienne.

Les Morisques étaient en Espagne dans une situation certainement Wdle et singulière. Restes des anciens dominateurs du pays, dé- INWsédés par une lutte de plusieurs siècles avec les habitants primitib, ils étaient l'objet de la haine profonde, résultat d'une si longue lutte. Hais cette haine était dès le principe exempte du mépris qu'on ne pouvait avoir pour des gens de cœur, défendant leur cause avec éo^e et enthousiasme.

La lutte terminée, la haine ne fit que s'accroître par le commerce et le frottement continuel, et par les outrages réciproques auxquels ^ irottement donnait lieu. Peu à peu s'évanouit la considération accordée & une population courageuse, et par suite aussi des exigences ^6 la politique entre peuples belligérants.

Maintenant les Morisques constituaient une classe déshéritée et éjecte, d'une religion différente et animée de sentiments malveillants k l'égard de leurs dominateurs. Les Rois, instruits de ces difficultés, firent les plus grands efforts pour les convertir au christianisme; ils^oyaient avec raison dans cette conversion un grand moyen ^ lea fondre plus ou moins dans la masse de la population, en diminuant une des plus graves difficultés intérieures.

Les résultats de ces efforts furent très-faibles ; quelques Morisques te faisaient certainement chrétiens, mais ils revenaient facilement à leurs erreurs, à cause de l'attachement de ces populations à leurs mcBurs et à leur antique religion.

D'autre part ces conversions forcées aggravaient leur malheureuse ccnadition. S'ils rentraient dans le sein de leur religion primitive, les ans étaient regardés comme des hérétiques exposés aux jugements révères de l'Inquisition; les autres, comme excitateurs à l'abandon de la religion chrétienne. Voilà ce qui augmentait l'inimitié et les haines. ^ peuple les abhorrait avec passion ; le clerpé les regardait comme ^^ ennemis de Dieu et de sa loi, et si la noblesse les protégeait, ce ^ était, disaient leurs adversaires, qu'à titre de vassaux et pour l'in- ^''êt qu'elle en retirait, circonstance qui enlevait une grandç partie "^ ^ force morale à cette protection. D'un autre côté, une nation

nombreuse, vaillante, maîtresse encore naguère d'une partie du pays, qui rappelait avec plaisir et regret les prouesses et les infortunes récentes de leurs aïeux, qui sentait ses espérances d'émancipation nourries, sur la côte de TAfrique, par les potentats mahométans. et, sur tout le littoral, par le puissant empire turc; cette nation ne pouvait souffrir avec patience son humiliation ; elle se soulevait à la moindre occasion, et causait par là une gène générale qui fatiguâdt le Gouvernement.

L'Empereur Charles V, en l'année 1626, avait ordonné à tous les Morisques qui ne se baptiseraient pas et ne se feraient pas chrétiens, de sortir de l'Espagne. Cet ordre fit révolter en Aragon les Morisques de Riela, Calanda, Almonacid, Maria et d'autres villes qui, vaincus plus tard, ne voulant pas abandonner leur patrie et désireux d'échapper à une pareille violence, se baptisèrent et se firent chritiens (1).

Mais il résulta de ces conversions forcées ce qui était arrivé de la conversion des juifs; on les reputa feintes toutes; le plus grand nombre Tétaient réellement, et ce soupçon augmentait la haine et la défiance. On leur reprochait d'être toujours en conspiration ccHitre la Monarchie et en intelligences continuelles avec la Turquie.

On connaît les événements des Alpujarras, si élégamment raooDté& par l'illustre historien et homme d'État D. Diego de Mendoza, que les révoltes qui éclatèrent sur d'autres points. Lanuza que de l'Aragon et d'autres parties de l'Espagne se rendirent à 0» — stantinople pour traiter avec le Turc « de leur trahison et de leor^ soulèvement, » Ibrahim de Ronda, Cárdenas de Baeza, Zaidejos d^ Torrellas, d'Aragon, etZulemilla de Torres, de Valence, qui avaient des intelligences secrètes avec les Maures d'Alger et de Fez («). Poi^ remédier aux dommages qui pouvaient en résulter, on prit les plcs grandes précautions, et l'on fit les plus grands efforts pour les cocrs vertir et se les attacher.

En 1 599, les Inquisiteurs d'Aragon, par ordres supérieurs et apir^ les avoir entendus en justice, prononcèrent l'arrêt de désarmemait <* tous les ¡yiorisques de ce Royaume. Cette sentence ne reçut pas s«y effet, par suite sans doute des difficultés que l'on rencontra pour sob exécution. Si nous devons en croire les historiens de ce temps, f 100^ « ces avis, avertissements et châtiments des Tribunaux necomî^'

(1) Udum, Hist, t. U, p. 426.

12) Ibid,