FIN

donne la faculté de se défendre et de défendre sa République, la lui donne aussi pour mettre à mort celui qui veut Tofifenser, partout où ce dernier se trouve. La mort sans confession, quand on ne peut permettre à Taccusé de se confesser, ne doit pas être imputée au Juge ou au Prince qui le fait mettre à mort, mais à la malice de l'accusé lui-même. Loin de là, Soto dit, Liv. 5 de la Justice et du Droit, Quest. 3, Art. 2 ad 2'°*, que le juge, saurait-il que Taccusé doit aller en enfer, ne doit pas laisser de remplir ses fonctions.

Telle est la doctrine commune, certaine et admise par tous les théologiens. D'après cela, quand le Roi se trouvera dans la nécessité d*user de cette licence que lui donne le droit naturel, pour le faire avec plus de justification pour sa personne et de sécurité pour sa conscience, il devrait donner à l'accusé quelqu'un qui le défendît et répondît pour lui, et ordonner secrètement qu'on produisît les charges et Taccusation qui constateraient la qualité et la notoriété du délit, les inconvénients, les malheurs, les dommages que Ton a lieu de craindre voir fondre sur la République, si l'on n'arrête les démarches f.ar la mort, et l'impossibilité de le saisir et de le punir par la voie ordinaire. Et s'il y a danger dans le retard, on pourrait recevoir une information sommaire et secrète de la part de personnes dignes de foi sur tous les faits susdits. Tout ceci s'exprime, non pour être mis à exécution, mais pour que l'on comprenne ce que Ion peut faire conformément au droit et à la justice, et celui qui parle proteste qu*il ne voudrait ni la mort ni le dommage corporel de personne, mais le service de Notre Seigneur et du Roi et le remède de cette République, si décomposée et si affligée, si cela pouvait être, sans scandale aucun et sans offense pour son prochain.