RÉSOLUTION DU CONSEIL DE CASTILLE

« sujet suivant la réponse que lui rendra le Conseil de Cas- « tille.

« Je vous répétlerai seulement, en général, que toute rup- « ture avec la cour de Rome ne peut jamais produire aucune « utilité; je la croirois plus fâcheuse que jamais pour le roi d’'Es- €-pagne; dans la conjoncture présente des affaires, et, par con- « séquent, je lui conseille d'avoir toujours en vue de l’éviter : « quoique extérieurement il fasse paroître toute la fermeté né- « cessaire pour le maintien de ses droits.

« J'ordonne au cardinal de la Trémoille de se plaindre au « pape des obstacles que S. $S. semble apporter à la bonne vo- « lonté du clergé d'Espagne. Je me remets cependant à votre « sagesse de parler de manière que ie pape n’eût pas lieu de « croire que j'excite le roi mon petit-fils à se porter aux der- « nières extrémités et à rompre avec Sa Sainteté (1). »

Le Conseil de Castille avait déjà pris sa résolution lorsque ces instructions parvinrent à Madrid et il s'était montré plus gallican que Louis XIV. Tous les ministres espagnols avaient été scandalisés d’une entreprise qui tendait à enlever aux ecclésiastiques la liberté de faire pour leur prince ce qu’ils pouvaient faire sans contredit pour de simples particuliers; le conseil engageait le roi à demander au pape l'approbation pure et simple de l'emprunt, à propos duquel il avait adressé des remontrances; sur l’autre point, il fut d'avis que le fiscal suppliät contre les lettres circulaires adressées par la congrégation de l'immunité et par le nonce aux évêques d'Espagne (2). Philippe ne voulut pas décider sans savoir le sentiment de son confesseur, mais permit au duc d'Uzeda de quitter Rome.

Louis XIV écrivit sur-le-champ à Madrid et à Rome pour qu'on ne-considérât point ce rappel comme l'effet du mécontentement du roi d'Espagne à l'égard du pape; il inclinait à croire que le souverain pontife avait raison sur le fond des

(1) Louis XIV à Amelot, 9 avril 4708. Girardot, t. II, p, 30.

(2) Mémoires de Noailles, p. 202. Supplier tenait lieu dans une certaine mesure de notre appel comme d’abus.