VI AVERTISSEMENT

le rôle de ce philosophe, d'une étude spéciale et approfondie. Son brillant et large éclectisme mérite un examen à part : sa philosophie a des allures bien tranchées ; elle ne se confond ni avec le néo-platonisme, ni avec le syncrétisme. Philon est le représentant d'un mouvement considérable et d'une grande école à peu près inconnus chez nous l'un et l'autre : je veux parler du mouvement philosophique opéré en Orient, en Egypte surtout, depuis la conquête d'Alexandre jusqu'à celle des Romains, et de l'école religieuse des Juifs d'Alexandrie.

Les Allemands ont poursuivi avec ardeur, depuis un siècle, l'étude de Philon si délaissée en France, Ch. -Guillaume Dalh * et Gottleber ^ ont publié séparément les écrits historiques de Philon, qui offrent un intérêt capital. Denziger ', Scheffler *, Grossman * Gfroerer % Daehne ', ont approfondi la philosophie

* Chrestomalhia Philoniana. 2 vol. Hambourg, 1800.

* Animadversiones ad Philonis legationem, 1773.

3 Dissertatio de Philonis philosophiâ et scholâ Judœorum Alexandrinorum.

'' Quœstiones Philoniana?. De ingenio moribusque Judœo-* rum per Ptolemauorura sœcula. Marbourg, 1829.

" Qœstiones Philoneœ, in-4°. Leipzig, 1829.

" Philon et la théologie des Alexandrins^ 2 vol. in-B". Slutgard, 1831.

■^ Exposition historique de l'école religieuse des Juifs d'Alexandrie, 2 vol. in-8°. Hall, 1834.