UNIVERSEL

bd) Émancipation spontanée de la raison humaine pour remplacer cette finalité; tech^rehe de buts abso-

lus. sa CiNQUiÈMB piaiODE. (État critique de Thumanité).

ae) Lois du développement de la cinquième période. = Genèse des temps actuels.

a?) Théorie; ce qu'il y a de donné pour l'établissement de la cinquième période, as) Contenu. = Crj^ation humaine absolue. (Non-seulement des moyens, mais surtout des buts eux-mêmes).

Nota. -^ Dans les quatre périodes précédentes , les BUTS respectifs de ces périodes ont été donnés par la disposition providentielle de la nature terrestre de l'homme; et il ne lui restait ainsi qu'à chercher les moyens propres à atteindre ces buts. Mais, dans la période présente, l'homme doit , avant tout , chercher et fixer ses derniers buts , conformes à sa raison absolue; et ce n'est qu'après cette fixation de tels buts absolus qu'il pourra chercher les moyens propres à les atteindre.

ad) Partie élémentaire. = (Les sept éléments de la cinquième période), aïo) Eléments ;7rmiVi/>.

aii) Élément fondamental; faculté développée. == Tendance a l'affranchissement DE la raison (de ses conditions physiques ou terrestres). (I). (E. N.) bii) Éléments primordiaux :

ai 2] Réunion des éléments révétés ou passifs de la première et de la troisième périodes; le précepte moral et le Verbe (en Dieu). ==Lb Bien. (II). (E. E.) bi2) Réunion des éléments créés ou actifs de la deuxième et de la quatrième périodes ; le devoir et la certitude (du savoir), «s Lb Vbai. (III). (E. S.) bio) Éléments dérivés, «s Mbssianismb. (Union finale de la religion et de la philosophie). ail) Éléments dérivés immédiats; contradiction physique ou conditionnelle entre les éléments primitifs. = àntinomib sogialb. (Antagonisme entre les deux partis politiques).

al 2) Possibilité et nécessité, c'est-à-dire, «;^tivité tempareUe du bien ; croyance fondée sur la révélation; foi. s» Exclusion du PABTi DU DBOiT HUMAIN par le parti du droit divin ou du sentiment. (IV). (U. E.) bl2) Possibilité et nécessité, c'est-à-dire , effec*' tivité temporelle du vbai ; certitude fondée sur Yexpérience; baison tempobblle. «s Exclusion du pabti du dboit divin par le parti du droit humain ou de la cognition. (V). (U. S.) bll) Éléments dérivés médiats ou transitifs; conciliation hyperphysique ou inconditionnelle de cette contradiction, «s Influence