ABSOLU. (VI). (T. E

bi2) Tramitian finale du vrai ^u bien. =<^ Vrai ABSOLU. (VII). (L S.)

NtM. ^** Dans le BuUetin messiornique, N^ 2, où nous avons signalé la gradation ou le développement progressif des idées du Vrai et du BifeK , et par conséquent leur différence toujours décroissante, par suite de l'accomplissement progressif de la fcoi DU paoGRàs, nous avons reconnu que* lorsque I par cette gradation indéfinie, on parvient respectivement aux idées du VBAi absolu et du bien ABSOLU, ces idées inconditionnelles e'idjsntifiant complètement, c'est-àdire» le hiéXi absolu devient le vrai, fit réciproquement, le vrai absolu devient le bien»

b9) Pafâe s^témffUqw. «=>> (D'après la loi de eréati<m} .

Jfê } Formel réaliisation BuatérieUe de la cinquième

a9j Réalis^îoQ daw ie tetnp/ii âwée de cette période. «»* Depuis la Révplutiop française jusqu'à la RECONMAissAtiiCB uNi^SfiSBLLB des caractères rMpecttft du bien absolu et du vrai absolu,

bo) ftéaliâatiaa é^u» V^ipfWi ethoogppaphie de cette période, w^ ÏM mmmu occidentaux issifi* MS QswàiM»^ pHneip^maDt les Français.

Nota. ^^ La ctnqaibim période coiïh meDce, non avec VesMimiie des deux partis politiques^ du droit divin et du droit humain, existence qui, comme nous l'avons vu plus haut, appartient déjà à la quatrième période, mais bien et uniquement avec Vantagmiiime absolu de ces deux partis, c'est*-à-*dire, avec l'ANrmoMiE 80CIALB, où ces deux partis, méconnaisaant leurs destinées communes, cherchent à se détruire et à s'anéantir réciproquement, ainsi que cela a lieu aujourd'hui en France, depuis ses révolutions incessantes, qui ont eu pour fin rétablissement lé^l et absolu de la s9M9ruineté du peupiei et par conséquent l'exclusion légale de la êêÊÊvemimté éimne. «^ Par un UA antagonisme absolu des partis politiques, les États qui, n'avouant que la Mttveraineté humaine, excluent ainsi la i»ouvarainetë divine, se placent uoas dbs iois u(mMsU , ou plui^ se prononcent ooi^nfi GKS Lois Divuxes; ^ c'est précisément cette lutte ouverte contre les lois morales qui présente aéeessairement, dans ^histoire de rhumi^ité , une période nouvdle et excentrique pour l'espèce humaine, parce qu'une teUe période , si elle arrivait aux fins auxquelles elle vise actuellement» €'est4i-<lîre , a l'anéantissement des lois morales e(t au triomphe de

Timmoralité sur la terre, amènerait manifestement une nouvelle ghutb morale de rhomme. — Comme telle» cette période fatale devient critique pour l'actuelle espèce humaine ; et elle demande ainsi un dévouement spécial de la part des hommes supérieurs qui auront mission de la con* duire, sur Tinflexible voie du Destin et hors de toute Providence , à son terme final ^ à celui qui lui est assigné dans la création pour Taccomplissement des destinées absolues des êtres raisonnables.

b?) Technie; ce qu'il faut faire pour Taccomplissement de cette cinquième période.

as) Contenu; direction de l'humanité vers ses destinées absolues; association messianùfue des hommes, ss» Union-Asolub.

Ifota. — Lorsque, par l'influence de cette Union, les Gouvernements constitutionnels se transformeront en Gouvernements antino- MIENS, ils seront fondés sur l'impossibilité absolue de la eonciliatiem des deux partis politiques, du droit divin et du droit humain.

a9) Partie élémentaire; direction sociale, aïo) Par le bien, depuis le bien relatif jusqu'au bien absolu. = Direction du parti DU droit divin.

bio) Par le vrai, depuis le vrai relatif jusqu'au vrai absolu, «a Direction du