AVANT-PROPOS

Pour bien faire connattre Kant en France, deux choses sont nécessaires. D'abord une traduction de ses ouvrages qui puisse tenir lieu du texte en le reproduisant fidèlement, mais qui , en s'accommodant autant que le permet l'exactitude, aux habitudes de notre langue et de notre esprit, tempère et atténue les défauts de l'original, sans en altérer le moins du monde les caractères et sans Taffubler d'un habit étranger. Une traduction qui aurait ce double mérite, non-seulement pourrait remplacer le texte allemand; elle l'éclaircirait déjà par cela seul qu'elle serait une bonne traduction française. Mais cela ne sulBt pas encore : la lecture des ouvrages de Kant offre en général tant de difficultés, surtout pour des esprits français, qu'il est nécessaire d'ajouter à la traduction exacte du texte une analyse explicative qui en prépare et en facilite Télude. Certes, un travail de ce genre est loin d'être superflu. La forme dont Kant a revêtu ses idées a besoin d'être expliquée pour être aisément entendue et ne pas rebuter l'esprit , et ces idées mêmes exigent une exposition plus simple et plus claire. Ajouterai je que, comme la philosophie de notre siècle , dans