VI AVANT-PROPOS

son investigaCion des travaux de nos devanciers, ne doit point être un stérile commentaire, mais une criirdue élevée et féconde, il faut encore s'appliquer a dégager les doctrines de Kant de leur forme littérale pour les soumettre à un libre et impartial examen?

Ce double travail de traduction fidèle et d'interprétation critique, je Tai accompli, dans la mesure de mes forces, pour Fun des ouvrages les plus importants et les plus originaux de Kant : la Critique du Jugement. Je viens Taccomplir aujourd'hui pour un autre grand ouvrage : la Critique de la raison pratique^ en joignant à la traduction que j'en ai publiée en 4848 une introduction qui devait paraître à la même époque, mais que les événements politiques me forcèrent alors d'interrompre, et que , depuis, d'autres travaux (*) m'ont fait ajourner jusqu'à ce moment.

J'ai suivi ici une méthode différente de celle que j'avais adoptée dans mon Examen de la Critique du Jugement (^). J'ai entièrement séparé l'analyse et l'appréciation. C'est que j'avais à faire connaître deux ouvrages, la Critique de la raison pratique et les Fondements de la métaphysique des mcdurSy qui fous deux

* Mon Examen de la Critique du Jugement, que j*ai dû d'abord achever, pour le joindre à la traduction de cet ouvrage, publiée déjà depuis longtemps, et acquitter ainsi une dette plus ancienne ; puis des traductions d'autres ouvrages de Kant, aujourd'hui terminées, et que je me propose de publier prochainement, dès que j'en aurai achevé l'introduction.

« Voyex Examen de la Critique du Jugement, p. o.

AVANT-PROPOS. vu

ont le même objet, et qu'il m'a paru plus simple de les exposer successivement, avant d'entreprendre d'en apprécier les principaux résultats. De cette manière aussi le lecteur n'aura pas la peine de chercher lui-même parmi mes propres réflexions la vraie reproduction de la pensée de Rant , et il lui sera plus facile de faire abstraction des premières pour ne s'attacher qu'à la seconde , qui lui offrira du moins un exact et utile commentaire.

Je sais que les circonstances actuelles sont peu propices à des travaux de ce genre. Les préoccupations politiques absorbent les esprits. De plus, l'intolérance catholique , forte, cette fois , du concours dun voltairianisme hypocrite et peureux, renouvelle ses persécutions contre la philosophie. Grâce à cette alliance inouïe, les travaux les plus sérieux de la libre pensée sont aujourd'hui des causes de disgrâce. N'importe, poursuivons notre œuvre avec courage : continuons, d'un esprit ferme et indépendant , nos recherches et nos études ; et , avec l'aide des grands philosophes , ces lumières de l'humanité , travaiUons à éclaircir et à propager les principes éternels qui doivent diriger la société dans ses transformations , et qui, dans tous les cas ? nous serviront à traverser dignement ces temps d'agitation et d'épreuve. Sous ce rapport, je ne connais pas de meilleur guide que Kant.

Août i851.

Jules BARNI.