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Pour bien faire connaître l\i i tî France, deux choses sont nécessaires. D'abord une traduction de ses ouvrages qui puisse tenir lieu du texte en le reproduisant fidèlement mnis qui, en s'accommodant autant qur le permet l'exactitude, aux habitudes de notre langue et de notre esprit, tempère et atténue les défauts de l'original , sans en altérer le moins du monde les caractères et sans l'affubler d'un habit étranger. Une traduction qui aurait ce double mérite , non seulement pourrait remplacer le toAte allemand; elle réclnirrii-ait déjà par iilii seul qu'elle serait une bonne traduction française. Mni^î cela ne suffit pas encore : la lecture des ouvrages de Kant offre en général tant de difficultés , surtout pour des esprits français, qu'il est nécessaire d'ajouter à la traduction exacte du texte une analyse explicative qui en prépare et en facilite Fétude. Certes, un travail de ce genre est loin d'être superflu l a forme dont Kant a revêtu ses idées a besoin d'être expliquée pour être aisément entendue et ne pas rebuter l'esprit , et ces idées mêmes exigent une exposition plus simple et plus claire. Âjouleraije que, coînnîr la pliiiu.s»[ li^^ de noin Niocle, dail^