AVANT-PROPOS

soninvesligaiiuii des iiavaux de nos devanciers ne doit point être un stérile commentaire, mais mie nitique élevée et féconde, il laut encore s'appliquer h dogager les doctrines 1 Kant de leur forme littérale pour les soumettre à un libre et impnriial examen ?

Ce double travail de traduction fidèle et d'interprétation critique, je l'ai accompli, dans la mesure de mes forces, pour l'un des ouvrages les plus importants et les plus originaux de Kant : la Critique duJagemeuL Je viens l'accomplir aujourd'hui pour un autre grand ouvrage : la Critique de la raison pratique, en joignant à la (raduction que j'en ai publiée en 1848 une introduction qui devait paraître à la même époque, mais que les événements politiques me forcèrent alors d'interrompre, et que, depuis, d'autres travaux (^ m'ont fait ajourner jusqu'à ce moment.

^ J'ai suivi ici une méthode différente de celle que j'avais adoptée dans mon Examen de la Critique du Jugement ('^). J'ai entièrement séparé l'analyse et l'appréciation. C'est que j'avais à faire connaître deux ouvrages, la Critique de la raison pratique et les Fondements de la métaphysique des mœurs, qui lous deux

' Mon Eœamen de la Critique du Jugement, que j'ai dû d'abord achever, pour le joindre à la tradiictioti de cet ouvrage, publiée déjà depuis longtemps, el acquitter ainsi une dette plus ancienne ; puis des traductions d'autres ouvrages de Kant, aujourd'hui terminées, et que je me propose de publier prochainement, dès que j'en aurai achevé l'introduction

- Voyez E.ramcn de la Critique du Jugemenl, p. 5.

AVANT-PUOPOS. vu

ont le même objet, et qu'il m'a paru plus simple de les exposer successivenicni, avant d'entreprendre d'en apprécier les principaux résultats. De cette manière aussi le lecteur n'aura pas la peine de chmii II Î!]i-même parmi mes propres réflexions la vraie reproduction de la pensée de Kant, et il lui sera plus facile du iaire abstraction les premières pour ne s'attacher qu'à la seconde, qui lui offrira du moins un exact et utile commentaire.

Je sais que les circonstances actuelles sont peu propices à des travaux de ce genre. Les préoccupations poHtiques absorbent les esprits. De plus, l'intolérance catholique, forte, cette fois, du concours d'un voltairinnisme hypocrite et peureux, renouvelle ses persécutions contre la plîilosophie. Grâce à celte alliance inouïe , les travaux les plus sérieux de la libre pensée sont aujourd'hui des causes de disgrâce. N'importe, poursuivons notre œuvre avec courage : continuons, d'un esprit ferme et indépendant , nos recherches et nos études ; et , avec l'aide des grands philosophes , ces lumières de 1 humanité, lrav.ii!!ons a éclaircir et à propager les principes éternels qui doivent diriger la société daii^bos ! tîisformalion'^ *^t qui, dans tous les cas ? nous servironî î traverser dignement ces temps d'agitation el d'épreuve. Sous ce rapport, je im connais pas de meilleur guide que Kant.

Août J851.

Jules BAKiNJ,