LA DIVISION DD TRAVAIL
L’instinct de création qui existe chez beaucoup d’espèces d’animaux et qui donne lieu aux mêmes manifestations chez la même espèce, produit, au contraire, les manifestations les plus variées chez les individus de l’espèce humaine. Chez tous les hommes on peut constater une manifestation pré~ dominante de l’instinct de production ; l’un a des aptitudes pour tel genre de production, l’autre en a pour tel autre genre. La division du ta avait est donc dans la nature ; elle est d’ailleurs la cause et le but de l’association ; les deux sont intimement liées ; l’une suit l'autre dans toutes ses fluctuations.
A l’association fatale et naturelle correspond une division fatale et naturelle du travail; et une division rationnelle et voulue du travail entraîne une association rationnelle et voulue. Pourquoi les hommes s’associeraient-ils, si chacun pouvait faire
la chose que rassociation se propose de faire ? S’associer veut dire se partager une besogne qu’un seul ne peut entreprendre ou exécuter jusqu’au boi t.
( n peut donc, comme pour l’association, distinguer deux espèces de divisions du travail:
La division fatale et natarelte, laquelle se trouve ind quée par la différence des capitaux et des conditi3ns du travail suivant les différents pays. C’est
la ( i vision du travail suivant l'espace.
2° La division artificielle et préméditée du travail: c’e.st la collaboration ou la coopération de plusieurs à un produit déterminé ; c’est Tensemble des opérât ons successives qu’on fait subir (ordinairement sur place) à un produit avant de le livrer à la circul dion ou à la consommation. Division du travail suv)ant le temps.
[a division rationnelle et préméditée du travail, éta d une institution humaine, est livrée à toutes les vie ssitudes, à tous les abus de la force auxquels sort soumises les actions de l’homme. Lorsque la fabrication d’un produit exige (ce qui est ordinaireme it le cas) la division du travail ou coopération, celle-ci conduit à l’association forcée (l’ouvrier qui a besoin de gagner sa vie doit prendre le premier tra mil venu ; le patron est forcé d’engager des oiuriers, lorsqu’une suffit pas seul à la besogne), et
