GERMER BAILLIÈRE, LIBRAIRE-ÉDITEUU

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aVant-propos

La Pkiksùphie de tesprit forme, comme on 'sait, la troisième et dernière partie de Y Encyclopédie des menées philosophiques. Par conséqueni, j'achève, en la publiant, la tâche que J'ai entreprise de faire connaître le système hégélien dans sa forme originale, et en son entier. Dans celte dernière partie, j*«i suivi, et pour les mêmes raisons, te plan que j'ai adopté pour là ïkjgique et îa Philosophie delà nature^ c'est-à-^dire j'ai traduit le texte aussi liltéralenvent ^ue possible, plus littéralement peut-être-que celui èê ces deùîc autres parties, en y ajoutant aussi un commentaire perpétuel et une introduction. Seulement, l'introdùclion, J'ai cru devoir iâ partager en deux, ou, pour mieux dire, au lieu d'une introduction j'ai cru nécessaire d'y en ajouter imix, dont l^une serait naturellement placée en tête du premier, et l'autre en tête du second volume. Ce qui m'a engagé à agrandir ainsi les limites de mon travail, c'est d'abord que le champ de l'esprit est si vaste, et les problèmes qu'il renfbrme sont si multiples et si coniptexes, et il» pénètrent si prôfoivMment dans notre iiyturÇt

VI AVANT-PUOPOS.

et dans la nature des choses en général, que j'ai cru devoir Tentourer d'autant de lumière qu'il m'a paru convenable ; c'est ensuite que cet arrangement m'était imposé par la forme même du livre. A partir, en effet, de la seconde partie qui traite de V esprit objectif jusqu'à la fin, on n'a plus de Zusatze^ mais seulement des ^ragraphes, c'est-àdire on n'a plus que l'exposition sommaire et strictement scientifique de l'idée, sans les développements qui l'accompagnent dans ces appendices. C'est que les matières contenues dans la deuxième et la troisième partie ont été séparément traitées par Hegel dans des ouvrages distincts, c'està-dire dans sa Philosophie du droite dans sa Philosophie de l'art^ dans sa Philosophie de la religion^ et dans sa Philosophie de thistoire. Par conséquent, Hegel n'avait qu'à marquer ici les traits essentiels de l'idée, et renvoyer, pour les éclaircissements et pour une exposition plus complète de sa pensée, à ces ouvrages. Mais ma tâche, telle du moins que je me la suis imposée, est différente; car en publiant \ Encyclopédie des sciences philosophiques^ j'ai voulu faire connaître la philosophie de Hegel d'une manière aussi complète que possible, et, par suite, j'ai dû remplir la lacune que présentent la deuxième et la troisième parties de la Philosophie de t esprit ^ non -seulement par le commentaire, mais par une seconde introduction où seront traitées surtout les questions contenues dans ces parties. . Quant au texte, j'ai suivi la rédaction de Boumann, en la comparant, là où la comparaison était possible, avec la Petite Encyclopédie rédigée par Rosenkranz. Pour ce qui concerne l'exactitude de la rédaction de Boumann, je ne puis exprimer aucune opinion, parla raison que je n'ai pas