DEUXIÈME LEÇON

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L'idéalisme moniste

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Récapitulation. — Le pluralisme radical sera la thèse adoptée dans ces conlcrences. — La plupart des philosophes le dédaignenl. — L'absolu de Bradley est chose qui nous reste absolument étrangère. ~ Spinoza : sa dislinction entre Dieu en tant quinfini et Dieu en tant que constituant la pensée humaine. — Dillicidté d'entrer en sympathie avec Vabsolu. — Comment Vidéalisme essaie de le présenter. — Rétutation du pluralisme par les partisans de Vabsolu. — Examen critique de la preuve invoquée par Lotze en faveur du monisme : analyse de ce qu'implique Vidée de Vaction d'une chose sur une autre. — Définition de l'intellectualisme mal compris. — Alternative posée par Royce : ou bien la séparation complète des choses, ou bien leur union absolue. — Difficultés que soulève Bradley, au nom de la logique, à Végard des relations entre les choses. — Vhypothèsc de Vabsolu ne rend pas rationnelles les choses iugées irrationnelles. — Tendances des rationalistes à se {eter dans les conceptions crtrêmes. — Le problème des relations « extérieures ». — Transition pour passer à Hegel.