ARTICLE PREMIER

La question physiologique la plus abstruse n'a presque jamais ëté envisagée de haut dans toute la généralité de la nature. Ouvrez les livres qui en traitent le mieux , le point de vue philosophique y est complètement passé sous silence.

Nous avons monlré la matière toute seule incapable de constituer, par le concours de ses forcer, l'harmonie et l'unité , à moins qu'il n'y préside une irÊelUgence appropriant les formes des membres au genre de vie préordonné à la plante comme à l'animal. Il faut donc que tout être organique (rouage

3l8 LIVRE IV, CHAP. f.

prévu et disposé) dépende de ce principe simple, indivisible, fondement de sa vitalité, et qui n'est pas corps, puisque toute matière est divisible ou corruptible. ( i )

Cette corruptiSilité des individus rendait nécessaire la perpétuité des espèces. Par la reproduction, en effet, rien ne se détruit réellement, car la puissance de vie repassant sans cesse en d'autres corps, par ces transformations et une sorte de métempsycose, le tout persiste au moyen deeeltesuccession universelle.

On dit : l'arbitre éternel, la divinité immuable n'a pas pu changer, pcé^r à une époque quelconque de sa durée infinie, cet univers; cela serait plus incompréhensible à la raison humaine qu'une co-éternité d'ejuijlpiice.

Mais il n'est pas évident que les métamorphoses opérées, soit en général, sôit pour chacun des systèmes planétaires et de ses organismes, dans l'avenu: comme daii$ le passf^ , téi|>aign^n( la miitabilité die la,çau8e première Ipnnatçiç^, quoiqiiie cettemiiitalité puisse êtr^ ^us$i d^ spo; es^en^?^.

De ptu^,{ lacréîition pevit n'^t^i^fs <)^e ^rirél^li^lioii

sensible et visible de^çe< qui ^M^it, ^u piM>i^9P^ dafis l'in^ipeç^^i^é divine, (a)

(i) Il ue faut point oublier que les conditions particulières de chaque . organisme et de ses parties, y compris le système nerveux ^ dépendent àfii Vidée (fuihtt serP en- généhiè de hase, et qui, agissant comme ane sorte de semenee spirttu^lfe.^ pr<yM)ijt ^^à o^taiiif-^rmaticm avec les élé* mens les plus simples. — Carus, j4natomie comparée. transe, t. III. p. i a8.

(a) Nous étions dans nos pères, qui étaient dans les leurs, et ainsi

DE LA REPRODUCTION DES ÊTRE$. Sl^

Ensuite, cesç générations et corruptions dont les mondes deviennent le théâtre perpétuel , ce flux in* tartssable de toutes chose» dans le temps et Tespace, peuvent n'être nullement des productions nouvellies. Q>nime il n'existe en chaque sphère, qu'une* cer* taine quantité de matériaux organiques ou transfbtv niables, il s'établit nécessairement une rotation fai» sant circuler ces substances , à plusieurs reprises , dans les mêmes moules d'organisation; le végétal dans l'animal et réciproquement les uns dans les au* treS:. Donc, il se coordonne une série préconçue dans les destinées des créatures, une rénovation préméditée de la même chaîne d'évènemens sur cette roue infinie du temps qui l'entraîne. Ainsi^ nous reproduisons nos pères, comme nous serons engendrés de nouveau par nos descendans; les élémen» vivans de nos organes assujétis à des^ métamorpbo* ses incessantes,, par le développement contînoel de cette grande trame die la. vie, renou^lleai forcément tou,tes les chances possibles, selon les voies împe^ nétrables de ta touterpuissanee qui régit l'univers.

tous tirés les uns des autres (comme une luqette à longue vue), nous pouvons , par la pensée , rentrer dans notre origine primitive et dan» la force créatrice qui a donné- naissance à tous les êtres animés. Nmis som^ies donc nécessairement. son én^anation et S09, pvopfQ déviclpppe^ ment par cette succession de générations; toujours uns et identiques par transftision du premier esprit ou de la force primitive ai impulsion organique.

320 LIVRE IV, GHAP. I.

Nous avons constaté ci-devant rimpossibilité que les seules puissances de la matière constituent les^brmes substantielles des animaux et des plantes, et qu'il ne peut y avoir de véritables générations spontanées ou équivoques. Il implique, d'ailleurs, contradiction que les efforts désorganisateurs de la corruption approprient à un but l'organisme, comme le supposait la mauvaise physique des anciens, privée du secours du microscope et presque de l'anatomie.

Axiome i®''. La force organisatrice qui engendre ou perpétue les animaux et les plantes est manifestement xxnQ intelligence préordonnée. Elle s'exerce au moyen de forces unicentrales ou faisant converger dans un seul foyer les élémens organiques pour en constituer un être individuel, avec ordre, harmonie. Au contraire , la corruption a lieu par des affinités divergentes, dispersives ou centrifijges. Tel est l'exemple d'un œuf couvé ayant un germe fécond, et de l'œuf sans germe. h\ïiû\9, génération associe, recueille, attire, tandis que \di putréfaction détache, écarte et dissipe; dans la première Vattraction domine comme la répulsion s'opère dans la seconde.

AXIOME II. Les actes spontanés des êtres organisés ou leurs fonctions de nutrition , de conservation et de génération , parmi le' cours de l'existence, relativement à leurs destinations., et d'après leurs instincts spéciaux surtout, donnent la preuve de cette intelligence incarnée et comme inféodée à

DE LA RBPRODUGTlOIf DES ÊTRES. Sni

la matière organique durant une période variable.

AXIOME III. Ce principeorganisant ou intellectuel, encore à Fétat obscur dans la hiérarchie végétale , mais déjà moins dépendant pour ses détermination» spontanées chez les races inférieures des animaux , obtient successivement, en ^se développant dan» les organismes complexes des vertébrés, des fa-* cultes bien supérieures, ou dépassant le physique; enfin chez Thomme il manifeste les actes les plus émioens et toumis, la plupart, au libre arbitre de Tindividu.

AXIOME IV. Le nombre et la qualité des principes élémentaires de notre planète, capables d'être constitués en tissus organiques, a décidé primitive-» ment du nombre «t du degré des ëlaborations vita-* les* S'il n'y avait eu que du carbone , de l'hydrogène et de l'oxygène, le règne végétal existerait seul. S'il s'y rencontrait , outre ces matériaux et l'azote qui forme des tissus animaux, d'autres substances, également organisables, ce qui est possible en d'autres sphères jplanétaires, la force organisatrice eût établi sans doute des créatures plus compliquées ou plus perfectionnées que l'homme. Le point le plus culminant auquel l'organisation s'arrête sur chaque globe est donc le résumé de tout ce que celui-ci possède d'élémens vivifiables, et pareillement, c'est le faîte de la puissance organisatrice inteUectuelle correspondante.

San LIT&E IV , OHAP. I.

AXIOME . Y. Cette intelligence ne développe les germes de ses productions , en chaque région de ce globe, soit 3ur le sol, soit au sein des ondes, que 4an$ une parfaite harmonie avec les circonstances locales dans lesquelles, doivent subsister ces êtres. Aussi tout changement dans les climats , toute iikh dification dans le^ fluides ambiaus, font varier proportionnellementles créatures qui seraientconstituées pour tout autre système de conditions naturelles , ou les détruirait.

AXIOME VI. ^Comme rien ne périt absolument dans un système où tout s'attire et se maintient, les corps se transforment sans que les élémens cessent de subsister. De même leurs forces animatrices^ in* telligentesy alors que toute vie serait exterminée, ne seraient pas sans doute anéanties. Soit qu'il y eût de nouvelles créations d'êtres inconnu^ (comme cela paraît avoir eu lieu après les grandes catastrophes diluviennes de notre plauète qui ont anéanti des rao^ ILUJourd'hui fossiles), soit que d'autres équilibres é^ climats^ de tempéiratures et de saisons, une autre constitution atmosphérique nécessitassent des systèmes organiques difFérens, les générations toujours subsistantes et successives prouvent combien la nature intellectuelle aspire à exercer son éner* gif^ organisante, lorsqu'elle a des matériaux appropriés pour d^lojrer ses facultés et rentrer dans la vie adive.

DE LA REPROBUCTION .1)B$ ÊTRES. 3a3

AXIOME VII. Cette nature procréatrice ne peut pas êtret le résiilts^t de Yéner^i^ générale dos matière» brutes et uop brutes, comme Toast p^usé les bylozoïtes çt lespaotbéistes admettant la yie universelle. Au coalraire cette puissance intelligente est eptièreaient séparable des Qorps, car elle les. abaudoone; elle coordonne avec une admirable prér visiou les g^mea de toutes les ^pèces de plantes 9t d'anitnaux , par des fonctions déterminées suivant les conjonctures; elle l^ur attribue des &cuUés eapables de résistiçr, jusqu'à certaines limites, à ces forons générales des matières brutes. Il y a doup des systèmes organiques, tout-à-fait distincts des: lois universelles , dans leurs formas spécifiques et leurs instincts primordiaux.

AxiOHE ym. Ia preuve dç qes iulelligeoœs ou forrfies spéfiifiques se trouve d'abord dans les rapport nécesss^ires de chaque sexe l'un pour l'iiutre; ensuite c^ ^ut les caractères c^natans des espèces <^i p0uv6Ut \à^n adm/ettre jusqu a certaine limite, des mélangas de^ r^c^s voisines d'où résultent dea mulets Quméti^ (inféconds d'ordinaire). Ainsi la iia<turefor^^Ue dç chaque espèce revendique son type dan^ sa pureté originelle , et malgré les oscillations (ou variétés) imprimées par des nourritures, des climats, des habitudes opposées, l'espèce retourne spontanément à son harmonie primordiale aussitôt que les obstacles ont cessé.

324 ' LIVRE IV, GHAP. I.

Axiome ix. Bien que la plupart des familles de plantes et d'animaux présentent une foule de ressemblances fraternelles entre leurs races congénères, celles-ci conservent , dans l'état présent de notre planète, leurs formes indélébiles d'individualité. Ainsi l'on trouve multiplicité dans l'unité du plan; il ne constitue qu'une trame générale de créatures, dont les rapports d'organisation, mutuellement enchevêtrés, couvrent de leur réseau, le globe entier. Les êtres se soutiennent par ce moyen , les uns les autres , dans l'ensemble de leur république universelle; si l'un d'eux vient à manquer, les voisins en héritent ou le remplacent.

Axiome x. La qualité d'individu produite par cette force centralisante d'unité (i) nommée la vie y fait que chacun d'eux existe d'abord pour soi, dans son égoïsme , mobile indispensable de sa conservation, puis de sa multiplication, autre égoïsme plus étendu. Mais puisque l'animal et la plante ne peuvent subsister que d'objets hors d'eux-mêmes, ils devaient être coordonnés en harmonie^ tant avec la nature universelle qu'avec d'autres créature^. Aussi la plupart des ajaimaux ne pourraient subsister sans les végétaux, ni ceux-ci sans les minéraux; et une multitude de races parasites , sortes de mendians^

(i) Ou la monade de Leibnitz, dans laquelle Tunivers vient se réfléchir comme sur uu miroir.

DE LA REPRODUCTION DES ÊTRES. SuS

sont échelonnés pour employer le superflu d'autres races, ou même pour s'accommoder à l'existence de l'être duquel ils sucent la vie, comme les entozoaires (vers intestinaux), les épizoaires (insectes parasites extérieurs) et les épiphytesy les hypoxylons, etc. (plantesagames vivant sur d'autres végétaux). De là suit ce principe général que, plus les êtres sont inférieurs et simples , moins ils dépendent d'ua grand nombre d'autres^ Au contraire, plus une créature s'élève en se superposant , plus elle dépend des. premières ou étend ses rapports dans la nature, en sorte que l'homme qui domine sur tout, le globe est par là même celui qui a le plus besoin de tout ( voir aux éclaircùsem nsj note G. )

ARTICLE ir.

Rapports des sexes et de V hermaphrodisme,

£n suivant les gradations de la composition organique, le premier terme est Vagarrùe ou l'absence complète de sexualité dans les végétaux et les animaux les plus simples ou neutres, tels que les algues, moisissm^s, lichens, champignons, et les animalcules infusoires, les zoophytes. A un degré un peu supérieur, apparaissent des éthœogamcs pourvus d'ovules apparens; tels sont les mousses, les fougères , et parmi les animaux, les radiaires, les échinodermes , etc.

3s6 LIVRE lY, CHAP. I.

Ensuite on voit se déployer V hermaphrodisme^ dana b grande masse des vëgétaux ( i ) phanérogames^ comme les diverses combinaisons monoïques <fe Fandrogynisme parmi les mollusques acéphales j bivalves , multivalves , et la plupart des univalves êéphalésy gastéropodes qui ofirent d^à quelques «■emples de sexes entièrouent séparés ou dioîques.

Mais le dédoublement complet des androgjnes et des hermaphrodites, ou \^ polarisation sexuelle en èfBax individus opposés , l'un fort ou positif, offrant des organes sailkns ou exsertiles, l'autre faible , négatif, recelaat en dedans ses parties génitales, n'ap- |)artient qu'aux animaux symétriques. Ainsi, depuis les insectes, les crustacés, en remontant aux vertébrés, la diœcie devient une loi générale qui acquiert

(i) Go peut soutenir que les plantes dioîques font essentiellement hermaphrodites , mais que l'un de leurs sexes est avorté. Cela devient manifeste ekes le junîpèrus mrginiana, ira genévrier Youge, -tantôt mâle, tantôt femelle, selon que les circonstances atmosphériques font HtMier'kft éladmnes t>u les pistils. De même, des ^datUi Uim^eH ont .«dboBé (^«rlois des ftenrs mâles .aiissi^ ou ^nce vertdf lait égalennit remarqué par G.-R. Forster sur des .plantes dioîques des Ues australes. Il est pourtant à considérer que les individus femelles du mûrier à papier X^HHOsonéiia papfTÎ/ffft) , et de tacamaqne {popuîus éaîsamîfera) ^ iÉ||iÉtttÉ Vmk ée-Chine , i'^itttre àA oard de l'Amérique» ^ multiplient ik^boBtiure, «ans changer de sexe, tandis q«e les individus miles de Unîtes ces dioîques ( comme du chanvre) sont plus faibles et moins capables de se perpétuer. Aussi, chez les végétaux, le nombre des mâles , 'cttmflie des élamines, est prédominant par rappodtaux femelles; c'est le -tMnm dans le règne anianil, où ■lagpolyoniie, chef plusieurs espèces, a Heu , tandis que c'est la polyandrie parmi la plupart des j)lantes.

d'autaat plus de cQnstaace qu'on jn'ëlève plus haut dans Tëchelle progressive des orgauîsatioos les plus perfectionnées jusqu'à l'homme.

Nous avons exposé ailleurs que les formes rayons nantes appartenaiait surtout à l'hermaphrodisme et au règne végétal, comme les formes symétriques à la séparation sexuelle et au règne animal. Les pre^ mtèressont presque immobiles, inertes ou sans amour puisqu'elles peuvent se satisfiaûre immédiatement. Les formes symétriques, portant des sexes séparés, ont besoin d'un amour mutuel et de se chercher; il leur feut donc la sensibilité , la locomobilité, caractères propres ii la vie animale. (Voir aux éclaircisse^ mtns note H.)

ilRTICLE Iir»

Déi^eloppement des sexes ou leur polarisation.

11 paraît qu'à la manière des êtres primitifs, ou agameis , les germes sont neutres et que leur sexe ne se prononce que par l'acte de la fécondation ( i ). Ainsi chaque germe ou ovule, s^on la prédominance des £[>rces du sperme qu mâle ou femelle , développé l'appareil génital dans ses rudimens d'après uniç tendance divergente qui tétait originairement indécise.

(f) Déjà Everaflrd Home, Fr. Meckel et d'autres anatomistes modernés ont porté leur attention sur cette question.

3a8 ^ LIVBE IV, CHAP. ï.

En effet les organes mâles et femelles sont d'abord les mêmes ou identiques ; les testicules représentent les ovaires, comme les yaisseaux dëfërens les trompes de Fallope, et les vésicules séminales la cavité titérine; il y a des exemples manifestes de correspondance, car même on a vu des poissons d'un côté mâles, d'un autre femelles, réunir la laite et les œufs, absolument comme de véritables hermaphrodites.

Ainsi constitués sur le même mod^e, les embryons u'offirent encore aucun sexe déterminé, au point qu'on a pris des femelles à long clitoris, pour des mâles dont les testicules restent encore à l'intérieur de l'abdomen. Dans une époque intermédiaire, le fœtus peut être considéré comme de l'un ou l'autre sexe , ambigu ou hermaphrodite, puis l'un se prononce en plussi c'estle mâle, l'autre rentre ou paraît en moins si c'est la femelle. On peut donc dire que les mâles sont des femelles en pluSj comme les individus qui restent neutres ( parmi les mulets des abeilles, fourmis , termites, etc.), sont des femelles en moins. Ceci se vérifie, lorsqu'une nourriture spéciale et abondante, à l'état de larve , fait développer les organes génitaux de ces insectes neutres; on peutdonc affirmer que l'état cryptogame n'est tel que par l'avortement des sexes.

Généralement, dans le règne animal , les organes génitaux ou la faculté reproductive , prennent une fécondité ^'autant plus puissante, que le système

nerveux a moins d'étendue et d'action. De même plus les organes génitaux de chaque sexe offrent de simplicité et d'analogie entre eux , plus les animaux sont disposés à l'hermaphrodisme ^ comme les poissons et divers insectes. Est-ce par un «(Fet de l'entregreffement des deux genres d'organes opposés, ou des deux moitiés de chaque sexe? Quoi qu'il en soit, l'hermaphrodisme contre nature n'arrive jamais jusqu'à l'androgynisme complet /c'est-à-dire, ne parvient pas à se féconder lui-même.

Dans l'origine ou l'état embryonnaire^ les orga* nés génitaux offrant des dispositions analogues pour l'un ou l'autre sexe, ne sont en réalité d'aucun; les masses étant destiqées à devenir indifféremment oi^aires on testicules j il en résulte tantôt un mâle tantôt une femelle, selon que la force organique prédomine plutôt vers un sexe que vers l'autre.

Si l'effort vital est suspendu , empêché par une cause quelconque vers un sexe déterminé , il en résulte l'état neutre ou hermaphrodite imparfàiCi Certaines parties seulement sont plus conformas au sexe mâle, d'autres au sexe femelle, sans pouvoir remplir complètement les fonctions d'Saïucun. Les animaux vraiment androgynes et tou& les êtres bisexuels obtiennent seuls un hermaphrodisme normal ^ comme les végétaux. On a (observé plusieurs fois que des vaches mettant bas deux ju^ meaux, si l'un est veau, l'autre génisse, celle-ci de*

33o LIVRE IV, CHAP. 1.

meure stérile ou brehaigne (ou quèné)^ par imp^r* fection de ses parties génitales. Ces femelles oùt beaucoup de disposition à s'engraisser. comme tous les animaux châtrés; cet avortement dépend sans doute de quelque gêne dans le développement des «nbrypns pendant la vie utérine.

Il en résulte que dans la formation pridaordîale des individus dés classes supérieures , il exi$le une lutte entre les formations sexuelles,, à tel point que les fœtus avant terme ne présentent que des ;$exes encore indécis, tant l'antagonisme se conserve longtemps. Parmi les vertébrés surtout, rhermaphrodkme ne s'établit jamais bien complètement. L'or* gaaisme est trop prononcé dans ses^ perfeçticHiOie» mens pour que des parties aussi compliquées, pui$r sent se trouver associées en entier; presque toujours l'un est sacrifié à l'autre, ou même tous les deux restent îœpuissans.

L'anomalie ou l'irrégu Irrité des organes ses^ueb^ a lieu ou par absence de parties, ou par additions suf^erflues, ce qui fait des bermaphrodites en moins, en. plus, et en difformités, vices presque touscongéuiaux ou de naissance. Si le développement des o,r* {pœs est également arrêté des deux côtés du corps, rbermaphrodiâme reste symétrique ; celui qui serait complet (ce qui ne s'est pas encore vu parmi les vertébrés à sang ehaud) ne pourrait qu'être sans résultat; il n'y aurait possibilité ni de fécon-

DE LA JLEPBODUCTION DflES ÊTRES. 33 1

dation^ ttî de gestation par le même iiidivida seul.

On a reorarqué chez des poissons, des cnftsiaoés, des insectes, un hermaphrodisme unièatévad- (i)^ c'est-à-dire que les uns sont mâles d'un côté ( c'est d ordinaire du côté droit) et femelles de l'autre. Il y a des exemples aussi d'insectes l^)îdoptères ittâles par la moitié siq)(érieuire du corps,, et fen^eltes par l'inférieure; ou l'inverse a lieu, ce qui constitue l'her- «aa^rodisne croisé; l'on observe pamllement des individus humains avec des caractères physiques et moraux de l'un et de l'autre sexe. Chez les iaseotes, ia colora tioa, la forme des ailes ^ des aiitennes., commecbez les poissons , la puissance siamllaaée de i'ovaire et <du testicule associés^ signalent cette ien»- ' 4aiiceà rétrograder vens l^ennsq)hrodismepai:«iil0s dioïques inférieurs de l'échelle animale. (2)

Si dans ces êtres, chaque moitié du c6rps conserve tmie {prédilection pour un sexie , plus forte que l'autre , y aurait^l donc témérité à penser que chez

(i) Voyez Eodolphi, sur les animaux bermaphrodhes. Mém, acàS. iBeriiMf sSaS:; «t Fréd. itfcckel, Anat, eamp,^ tom.19 Min Hunter, Ois, oaceruûnpartioftheanin^al œconomy. I^nd., 1792 ;£ver. Home, Philoj. irons,, an. 1799, etc.

(2) l^on-seulement les merlans, les carpes, les brochets en offreilt parfois des preuves, mais les anguilles, lès syngnathes et genres voisins semblent n'avoir que des femelles , selon Cavoiioi , I^al- Us. Cependant Aisso indique des syngnathes mâles; et Ever. Home pense que les lamproies , petromjrzon , ont des organes mâles à côté des femelles , etc.

33a LiyB£ IVy GHAP. I.

iesanûnaiix perfectionnés, c'esl la domination del'nh qui détermine son sexe, dans l'acte génital, et qui entraîne son antagoniste en consensus ^Jj^Sr^mmdLUn à matrice double, comme les marsupiaux et autres, procréent d'ordinaire ,. autant de mâles que Avt femelles à chaque portée; il semble que chaque ovaire fournisse son contingent égal d embryons et les approprie à un sexe.

Par là, s'expliquerait peut-être pourquoi certaines personnes engendrent plutôt tel sexe que l'autre ^méme en changeant de femme, ou réciproquement, comme on en cite une foule d'exemples) , et s'il est yrai que l'un des ovaires ou des testicules soit plus apte à développer des mâles ou des femelles, enfin si l'on peut, jusqu'à certain point procréer des sexes à volonté.

De mêmey il se trouve telle virago robuste qui manifeste plus de qualités masculines que tel efféminé à formes énervées. Dans l'union de semblables couples, il est à présumer que la femelle devra aux ëlémens virils de sa constitution d'engendrer des êtres masculins. On peut soupçonner à bon droit que tout sexe contient, en lui-même, des proportions plus ou moins fortes du sexe opposé qu'il appète. C'est ainsi que chacun d'eux aspire à compléter ce qu'il sent lui manquer.

Telle paraît être une partie des mystères qui voilent encore la formation des sexes. Ce balancement

en plus ou en moins partage des êtres qui sont d'autant mieux disposés à s'attirer par l'amour, à se confondre par la volupté en un seul tout accompli, qu'ils sont plus, diflerens. (i)

De même que dans le premier âge , l'individa quoique mâle par ses organes , paraît encore effémi* né, avec sa voix aiguë, son visage imberbe, ses membres mous et arrondis , pareillement les femelles dans la vieillesse « revêtent des attributs masculins, ce qui est remarquable surtout chez une foule d'animaux , comme des ruminans, des oiseaux, etc. Or, la série zoologique présente une semblable progrès* sion des qualités féminines aspirant aux conditions mâles et viriles. Ainsi le sexe féminin, prédominant paroii les animaux les plus inférieurs , tels qiilfles poissons , les mollusques , une foule de crustacés, d'insectes, etc., il offre la tendance vers l'hermaphrodisme qui est un état d'imperfection organique.

Au contraire, plus on remonte l'échelle zoologique, plus les organisations perfectionnées déploient les proportions masculines parmi les espèces à sang chaud, surtout chez les oiseaux, les mammifères, l'homme.

(i) Ainsi les êtres trop semblables ne s'aiment pas. Il y a lutte ou antipathie réciproque. C'est pour cela qu'on obtient plus d'amour et des produits plus parfaits entre des races diverses que l'on croise , tandis que les individus de même tige, des parens entre eux ne forment que des produits débiles; ainsi l'inceste est contre le vœu de la nature , et les résultats en sont moins bien équilibrés.

334 LIVRE IV y CHA.P. I.

Nous avons vu d'ailleurs les attributs mâles se manifester davantage vers la tête ou4e& régions autërîieure el supérieure de l'animal , comme les qualités femelles prédominent, au contraire, vers le pôle opposé de l'économie ou les régions inférieure et abdominale. De même les embiyons après avoir élé primitivement neutres, puis analogues à Pberma^ phrodisme, arrivent à l'état femelle avant leur com^ plémentplus tardif, ou le développement masculin qui est la plus haute destinée des organismes.

C'est par une cause semblable que plus les races d'êtres sont simples ou d'une organisation inférieure, oMrfns il y a de dissimîlitudes entre les sexes et ainsi teodafice à la production des deux réunis ou de l'andpojPoîsiiie, soit complet, soit par moitié. Il e^trare, dans les ciasses élevées surtout, que cette réunion devienne jamais assez parfaite pour que le mêtpe être puisse se féeonda* de lui seul à la manière des véritables hermaphrodites. C'est peut-être à ces androgynes inaperçus que beaucoup depoissons, dans lesquels on n'a cru rencontrer que des mâles ou des femelles seulement, doivent leur propagation; nous ne serions pas surpris qu'on en découvrît parmi les pucerons, les pionocles (i ), etc., qui se: reproduisent

(x) Godef. Eeinh. Treviranus, Biologie ^ tom. m, p. 265, prouve, par des exemples authentiques , que d'autres insectes que les pucerons peuvent se multiplier saus accouplement préalable. Lud. Chrét. Trevi« ranus a vu le sphynx Ugustri sorti de sa chrysalide et percé d*une épin-

sans accouplement, comme Spallanzani obtint des graines fécondes de chanvre éloigné de tout mâle. On sait que des plantes dioïques peuvent devenir monoïques , et pourquoi n'en arriverait*-il pas ainsi parmi les animaux inférieurs?

Qi^nt aux animaux vertébrés À poumons , rep* tiles^oiseaiucy mammifères , leur organi^m^ perfectioBné ne donne pas d'hermaphrodisme véritable, mais bien quelques individus ayant un sexei manqué comme l'ont fait voir Haller, Parsons, Hill, John Hunter, EverardHome, Portai, Yoigtel, Osiander, Feiler, etc. Ce sont presque toujours des mâles im* parfaits, et il n'arrive pas que ceux-ci à l'état adulte rétrogradent vers le sexe femelle; le contraire a lieu plus communément comme le faitremarquerBlumenbach. En effet , le sexe femelle étant une organisation en moins, tend plutôt à se compléter, que l'organisation mâle (en plus) ne retournerait en sens opposé. On voit d'ailleurs les femelles , par le progrès de l'âge ^ devenir de plus en plus masculines. Quand il y a des jumeaux de divers sexes, d'ordinaire les femelles, plus tendres, plus délicates, sont les moins bien conformées par rapport aux mâles , comme l'ont observe Hunier, Scarpa, Meckel, Naegeie^ etc. Le

gle» poodre, sans acooaplement, des œufs qui ont donné des chenilles. Scopoii , auteur moins sûr, dit la même chose de la phalœna pini^ etc. Germar, Schrank , Ochsenheimer, Schœffer et d'autres entomologistes citent b«aaeoup d'autres lépidoptères réunissant les deux sexes.

calorique est un des principaux mobiles du développement sexuel. Cest pourquoi vers les régions polaires ou sur les hautes montagnes de glace dont le climat est le même, les premières créatures organiques sont ces lichens, ces mousses et agames ou petits cryptogames végétaux , puis des monocotylédonées, en sorte que la majeure partie des dicotylédonées devenues dioîques, croit entre les brûlans tropiques. Les organes sexuels diminuent donc et s'oblitèrent , à mesure qu'on approche des températures froides, et au contraire, se déploient, se séparent en dioïques à proportion de la chaleur.