ASSIMILATION

Mais le sentiment de soi de Tindividualité est (2> i sentiment immédiatement exclusif (8), et qui se place \*j â-vis de la nature inorganique dans un élat de tensio comme vis-à-vis d'une matière et d'une condition exl rieures.

{Zusatz.) Le processus suivant le dehors est le pn cessus réel (&}, où Tanimai ne fait plus, comme dans maladie, de sa propre nature sa substance inorganiqu mais où il doit aussi permettre à son contraire, qui co stitue un moment de l'organisme^ d'aller jusqu'à cet él

(4) Treviranos, Otiw. cit., vol. V, p. 269-273 (toI. H, p. 16).

(2) Zuêais à la première et seconde édition : dans tcn reiourn^ tif iur lui-même,

(3) (Inmittelbar amscMiextend, le sentiment de soi qui est le pd culminant de Tindividualité animale exclut, repousse iounédiatem^ ce qui n^est pas lui-même, la nature inorganique, et se place sh-*^ d'elle dans un état d'hostilité, ce qui amène précisément rassimil tion. Car Fanimal n'eiclut pas la nature inorganique en la laissa subsister, mais en l'absorbant; et c'est dans ce conûit avec la nata inorganique, c'est-à-dire en organisant et en animalisant la natu inorganique, qu'il est ce qu'il est.

(4) Réel, en ce que la vie s'y réalise, et la nature en gcaëral y i teint n sa pins hante réalité.