FIGURE

U6, au contraire, il n'y a pas encore de couitea, mais figures géométriques régulières, avec des angles lUx qui se correspondent et où tout se développe et rdonne nécessairement suivant la loi de Tidentité. On y contre, par conséquent, une figuration qu'un principe isible compose, en traçant des lignes et des surfaces erminées par des angles parallèles. C'est cette figuration { nous devons maintenant considérer dans ses détermiions spéciales. Ces déterminations sont trois. On a, l* Les moments abstraits de la figure, et, par conséînt, ce qui, à proprement parler, n'a pas de figure (1). 2* La figure dans sa rigidité, la figure dans son état processus, et qui devient; ou, si Ton veut, l'activité du ncipe figurant qui compose, mais qui n'a pas encore levé la figure. C'est le magnélisme.

i* La figure dans sa réalité, le cristal (t2}.

La figure immédiate, c'est-à-dire la figure posée comme yant pas une forme déterminée, contient, d'un côté, la position des parties par points, telle qu'elle a lieu dans corps cassants (3) et, d'un autre côté, celle qui a lieu is les corps fluides dont les parties roulent, pour ainsi

I) Doê GeêtoMos. La figure immédiate, qu'on pourrait appeler le matitmê de la figure, en entendant ce mot dans un sens analogue à li où il a été employé par Rant.

î) Die real GestaU^ der Cryital. G'est-à-dîre la figure qui ne devient I, comme dans le magnétisme, mais qui est faite et réalisée. 3) J8t einerneiU dos Exirem der Putictoo/tltft, der SprôdigkeU.€Eit Qgure immédiate) d'un eôté^ Vextréme de la poncItfaltW, de la roir. »

870 DEuziftn rARTiK.

dire, autour d'eUes-mêroes (1). C'est k figure, ee ti qu'dle est intérieuronent privée de toute figure (i)

(Zioote.) Les déterminations de la forme, dece tre intérieur, sont d'abord le point, puis la ligne A h face, et enfin le volume. Le coips roide o*est le pulvérulent, isdé (8), ee que nous avons déjà comme constituant une simple manière de ($ 296) ; c'est le corps granuleux, comme on le t(â tout dans les grains de platine. En face de cdte d nation on a la figure sphérique, la fluidité universeile. o s'arrondit elle-même, qui absorbe en elle toutes les (fii» ffions, et qui, par conséquent, embrasse les trois ém sions, mais qui est, en même temps, un tout dcof déterminabilité est sans développement (A). La fid sphérique est la figure universelle offrant une régoisr formelle. C'est la figure libre en apparence, et que pa tant les corps célestes aussi possédât, en tant quiiv vidas universels (5). Le corps fluide s'arrondit parce <;

(4 )Ani0rmr$$iU daê Sxima dêr tiûh ihijff Mm FHÊmigMî. c ïk r« côté est Veœirême de la fmdiU qui affefîê la (orme 9phériqmf qm im^ eUe-mêmê. >

(%) AU irmere GettallîoHgkeiL En tant que privatHm interti' ^ Ilgur0, Ce sont là d«in éléments opposés 0I essentiels de la Igor.i qui kî sont à Tétai inomédiat et indéterminé.

(3) Singulare, La roideur tend à séparer, k singuiariser la m^ tandis fse b flôdité lairi à la iradre, e'esft^hdHreè loidb« tes â« mâtîér— les «ne» dw les autres.

(4) Eine Totalitàt ohne Entunckêlung dêr BMimmUktii. Uu m 9am âévélappemtni â$ la déUrminahlUté. C*csl-Mir« ntMitia)^ miné et o& ne se trouvent pas réalisées les dUKreatas déieiK^ de la fignre ; et eda préeiséaaent parce qoe le cerde et ia ipi»?^ les figures non différenciéeSf les figures de renteBdemanl.

(5) En tant que masses, ou corps pesants, et Daisant partie àr^ tème universel de la pesanteur.

HAGMinaiB. 571

I indétenninabilité fait qu'il est également pressé dé tous es par l'atmosphère; ce qui fait aussi que la figure est dément déterminée de tous côlés, et qu'il n'y a pas )ore en elle de différence. Cependant la figure n'est ; un prindpe aussi abstrait, mais un principe réel* Elle , en d'autres termes, la totalité de la forme, et partant 3 totalité réelle (1).

Le corps roide, en tant que totalité en soi de Tindiviilité qui doit recevoir une forme, s'ouvre, pour ainsi

1) Toute figure, ou, si Ton veut, toute matière figurée, c'est-à-dire tée de tous cdtés par une surface, contient la roideur et la fluidité ; )ideur en ce que ses parties doivent avoir use certaine consistance ne certaine cohésion ; la fluidité, en ce que toutes ses parties sont parties d'une seule et même figure, ou, ce qui revient au même, ; pénétrées par elle. La roideur affecte la forme du point, de la Hualiié^ suivant Texpression du texte, en ce que les éléments du )s reide se combinent par points, ou suivant le point. D'un autre !, les éléments de la matière fluide roulent les uns autour des autres, trà-dire ils affectent une forme sphérique. La pure sphéricité cônle une régularité formelle, La figure sphérique est libre en apparence fret gchwebeiide Geetalt^ une figure d'une liberté incertaine, et qui e, pour ainsi dire, devant l'esprit comme libre). G'est^la figure des )s célestes que la pensée irréfléchie considère comme libre, en ce les corps célestes se meuvent librement dans l'espace, mais qui ne (ède pas cette nature et cette liberté concrètes et réelles de la figure îrminée où se développent le magnétisme, l'électricité, etc. (voy. § .yZui.), C'est aussi pour cette raison, e'est-à-dire parce qu'il n*y 18 en elle le moment de la cohésion et de la raideur que l'atmosphère sphérique, et que tout corps sphérique pressé par l'atmosphère cte cette forme. Mais ce schématisme de la figure, cette figufe traite et Indéterminée, ce point roide et ce point fluide d'abord sépavont se joindre dans Tunité de la figure réelle, de la figure qui tient la cohésion et la dissolution de la cohésion (la fluidité ealorie), et dont le premier moment est le magnèîfÈme.

57S DBUUilfK FAETIB.

dire, lui-même aux différences de la Dodon. LepttntiBi d'abord à la ligne, et la forme pose une oppoati dans les extrêmes qui, en tant que moments, ne subaâi pas par eux-mêmes, mais seulement par leur rspps lequel se produit comme moyen terme, ou point ilsM renée de l'opposition. C'est sur ce syllogisme que re^ le principe de la figuration et de ses développement | ici est encore dans toute sa simplicité abstraite— le m^ tisme (1).

Le magnétisme est une détermination qu*on dee exposer de manière qu'on y pût retrouver la nolion, te qu'elle se fait entrevoir dans la nature, et conforméffies l'idée de la philosophie de la nature. Car le magné&i représente l'essence de la notion d'une manière si: et dans sa forme développée, c'est»à-dire comme s)' gisme (§181). Les pôles sont les limites sensibles fA ligne réelle (d'une barre de fer, ou d'un corps qui sa? encore plus complètement suivant toutes les dimensK^ Cependant, en tant que pôles, ils n'ont pas une réalité n:d nique sensible, mais une réalité idéale ; c'est-à-dire il> ^.

(4) Quelle que soit la forme d'un corps, le magnétisme sgiit^ suiTant une figure déterminée qui est le résultat de Factioo nr&^j des divers éléments magnétiques. Ces éléments, en tant qu« ^ tiques, sont continus et identiques entre eux, eC partant assimiUbifil molécules d*un fluide, ou, pour mieux dire, ils sont fluides, ^ qu'ils sont discrets et différents comme éléments du corps n^ cassant. C'est ainsi que dans le phénomène magnétique se refioc^ k la fois le caractère de !a fluidité et celui de la solidité. Le map^ en tant qu'il n'est que l'unité linéaire de ces deux éléments, ^ même temps la détermination la plus abstraite de la i^gvre.

lucnitTisiiB. 578

plument indivisibles. Le point d'indifférence qui fait * existence substantielle, est l'unité où ils se trouvent ime déterminations de la notion ^ de telle sorte qu'ils Ht une valeur et une réalité que dans cette unité, et la irité n'est que le rapport de ces moments. Le magné- 16 n'a, en dehors de la détermination qui est posée s ce rapport, aucune autre propriété particulière. Que ;uille aimantée se dirige à la fois vers le nord et vers ud, c'est là un phénomène de magnétisme terrestre (1). Mlais, lorsqu'on dit que tous les corps sont magnétiques, a dans cette proposition comme une équivoque et un ible sens. L'un de ces deux sens, qui est le vrai, signique tout corps figuré réel, c'est-à-dire tout corps qui st pas simplement cassant contient le germe de cette ermination (2). L'autre, qui est le faux, veut dire que s les corps peuvent manifester ce principe tel qu*il sle dans sa forme pure et abstraite, c'est-à-dire comme gnétisme. Mais s'attacher à démontrer qu'une forme la notion doit exister dans la nature comme elle existe )s son état d'universalité abstraite, ce n'est pas là un »cédé philosophique. La nature est plutôt l'idée dans

1) C'est-à-dire ce n'est là qu'un cas particulier de magnétisme.

2) Le texte dit : Dos aile réelle ^ nieht bloss sprëde Geitalt dieset Prm" der Détermination enthàlt. Littéralement : Que toute figure réelle et

seulement cassante contient ce principe de détermination. C*e8t-à-dire tout corps qi^ contient les deux éléments de la ligure, la roideur I fluidité, contient aussi virtuellement et comme le premier rudiment magnétisme, ce que la physique expérimentale a constaté. Car elle Dnstaté que tous les corps sont faiblement magnétisables. Ce sont tout les recherches de Faraday, de LebailUf et des MM. Becquerel ont fixé ce point. (Voy. plus loin, §§ 314 et 345, p. 618, note 2.)