C. Subjectivité individuelle et concrète, organmt animal

(4) Si^ zur Besonderheit oder Endlichkeit beslimmt : se détensist pour la particularité, ou la finité.

(2) IdeaUUU der Natur : où la nature commence à se produire cMBoe idée.

(3) Qui se distingue de cette exi^nce médiate où l'idée non-seul^ ment existe comme idée, mais où elle se perçoit et se connaît ( telle ; ce «pii constitue la sphère de l'esprit.

MATORE ORGANIQUE. 337

Remarque.

]'est dans son existence subjective que Tidée trouve sa lié et sa réalité (§ 215). La vie, en tant qu'idée imméle, est, en quelque sorte, extérieure à elle-même; elle st pas la vie, mais le squelette du processus vital. C*est •ganisme en tant que totalité de la nature morte, mécaue et physique (1).

La vie subjective commence à l'organisme végétal, qui distingue de la vie générale de la terre. Mais les mbres de l'individu ne sont ici aussi liés que par des rapts extérieurs (2), et ils sont eux-mêmes des individus. Test dans l'organisme animal que les membres sont ërenciés et formés de telle façon qu'ils existent essen* lement comme membres de cet organisme ; et c'est là qui fait que ce dernier est véritablement sujet. La vie, tant qu'elle est dans la nature, se disperse, il est vrai, ts un nombre indéfini d'êtres vivants, mais ceux-ci sont

organismes intrinsèquement subjectifs; et c'est dans ée que réside la raison de l'unité et de la systématisation leur vie.

Zusatz.) Si nous jetons un regard en arrière, nous rons dans la première partie ^ a), ia matière^ la juxtaition extérieure abstraite, en tant qu'espace. La matière^ tant que composée d'éléments abstraits, extérieurs les

aux autres, n'existant que pour soi, et s'opposant une

) Voy. ci-dessouf ZtisaU.

i) Le texte a : Tindividu se brise et tombe encore, en tant qu*exté*

r à lui-même, dans ses membres, qui spnt eux«mémes des indi«