HISTOIRE DE LA TERRE

Ainsi les membres de cet organisme immédiat ne con tiennent pas ce processus qui est le caractère essentiel d( la vie, et, par suite, ils ne composent qu^un système exlé rieur, système dont les parties cachent bien au fond Tidée et montrent les traces de son développement, mais dontk processus de formation est un événement passé (1). Le ^ puissances de ce processus auxquelles la nature a accord une existence distincte, et qu'elle a comme placées hon (Jes limites de la terre, sont tes rappwts et ta position à la terre dans le système solaire, sa vie solaire, lunaire «i oooiétaire, rinclinaison de son axe sur l'écliplique, et sm Taxe magnétique.— A ces «xes «et à leur direction se rattachent de près la distribution des mers et des continents, le développement de ces derniers vers le nord, leur di? persion et leur rétréoisgetnent vers le sud, comaie audd la division du globe en ancien et en nouveau inonde, et It division du premier en ses différentes parties, consîdértîei mi relatîvetnent à leur conditions phy&iques, organiqia hl anthropologiques, soil relativement aux parties du iw v€*u monde où ces mêmes conditions revêtent une foiue piufi jeune et moins mare; ce à quoi il faut ajouter il forme et la distribution des montagnes, etc.

(ZuscUz^.) Les puissances de ce processus apparaisse^ comme indépendantes ws«À*vis de leur produit, tandis qui

(1) Dessen BUdungêprocees ein vergangener ist.

HISTMIIE DB LA TBIIRE. Iftft

ranknai renferme en lui-même son processus et ses puis* sances. Ses membres sont les puissances de son procès* sus. La détermination de la terre, au contraire, consiste simplement en ceci, savoir: qu'elle occupe tel lieu dans le système solaire, telle place dans la série des planètes. Par là que dans Tanimal chaque membre contient le tout» l'ex* tériorité de Tespace se trouve annulée dans Tâme; et, par suite, l'âme est partout dans le corps. Mais, en nous servant de cette expression, nous continuons à appliqua* ft I ame un rapport qui ne lui appartient pas véritablement, un rapport d'espace. Ce qu'il faut donc dire, c'est que rame est partout, mais îndivisiblement, et non comme un être dont les parties sont extérieures les unes aux autres (1). Les membres de l'organisme géologique sont, au contraire, réellement extérieurs les uns aux autres, et partant inanimés. La terre est entre toutes les planètes, la plus importante, la planète moyenne et individuelle (2). Ce privilège elle le doit à la permanence de ses rapports. Si un seul de ces rapports venait à faire défaut, la terre cesserait d'être ce qu'elle est. La terre apparaît comme un produit sans vie. Elle est cependant conservée par toutes ces conditions qui forment une chaîne, un tout. C'est parce que la terre est une individualité universelle que des moments, tels que le magnétisme, Télectrieité et le aU»

(1) Nicht als ein Aussereinander ; ce qui conilitiie^ii ftpptrtii'M* pace, rapport qui appliqué à l'âme n'a plus de s«si.

(3) Der mittlerey dos Individuel^. La terre 48t la pienMe moyeane p«r sa positien, par sa grandeur et par sob double meuvement, lequel dernier caractère eUe partage arec d'eolres eerps eélestet. Um ee q^'iriU possède exelusivement^^W riadividuaiité, en ee sens ^e eat l^ «eoUeat Tuiûté de la aeiure.

misine s*y produisent chacun librement et pour soi, dans le processus météorologique, tandis que le magnétisme et rélectricité, ne sont plus dans l'animal que des éléments subordonnés (1).

2.) Par conséquent, le processus de la formation ne réside pas dans la terre elle-même, précisément par la raison que la terre n'est pas un individu vivant. Aussi la terre ne naît pas (2), comme l'être vivant, par ce processus. Elle ne dure, ni ne se produit elle-même. C'est là ce qui fait aussi que ses membres se conservent; ce qui n*est nullement un privilège. Tout au contraire, c'est le privilège de l'être vivant de naître et passer. L'être vivant est, en tant qu'individu, la manifestation de l'espèce (â), mais il est ausèi dans un état d'antagonisme avec l'espèce, qui montre son action en annulant l'individu (4). Le processus de la terre, en tant que celle-ci est un individu uni-

(1) La terre est une individualité immédiate, indéterminée et virtuelle (c'est là le sens du mot universel, car ce mot veut dire ici qui! n'y a pas dans la terre cette nature particularisée, déterminée et concrète qui existe dans Tanimal) , ce qui fait qu'elle ne peut pas ramener à Tunité, fondre ensemble le magnétisme, Télectricité, etc., tandis que tous ces moments se trouvent concentrés et unifiés dans l'animal. Le texte dit qu'ils sont quelque chose de subordonné (Etwas Untergeordnetes)^ ce qui veut dire qu'ils sont subordonnés à Tunité vivante de l'animal, tandis qu'ils existent librement et pour soi; ou, ce qui reTieol au même, ils ne sont liés que par des rapports extérieurs, et ils forment comme autant de moments distincts et séparés dans le processus météorologique.

(2) Entsleht nicht.

(3) Erseheinung der Gattung.

(4) Wtlcher sich dureh den Untergang des Einzelnen darstelU, Uiiérh lement : qui se représente par la destruction de l'individu. Ainsi l'espèce ae manifeste dans l'individu, d'un côté, en l'engendrant et en y nuai, pour ainsi dire ; et, de l'autre, en le supprimant. Voy. plus loin § 3ii