TIB PE LA TERRB

soires, et, dans la mer, une foule innombrable de points phosphorescents doués de vie. Mais la generatio œquù vocaj en tant qu'elle a l'organisme objectif (1) hors d'elle, consiste précisément à organiser ces points; et c'est dans ces limites qu'elle est renfermée, et par conséquent elle ne se développe ni en produisant des membres déter* minés, ni en se reproduisant elle-même {eœ ovo),

{Zusat%,) L'organisme géologique de la terre qui, dans le processus de formation de sa ligure, n'était d'abord qu'un point, supprime ici, en tant qu'individualité pro-. ductive, la rigidité de sa nature, et s'ouvre à la vitalité subjective, qu'il ne garde pas cependant en lui-même, mais qu'il abandonne à d'autres individus. En d'autres termes, l'organisme géologique ne contient que virtuellement la vie, et la vie réelle réside dans un autre être que lui. Mais, comme il est la négation de lui-même, et qu'il supprime son état immédiat, il pose par là ce qu'il contient intérieurement; seulement, il le pose de manière que le terme qu'il pose soit autre que lui. En un mot, la terre est féconde, et elle est féconde précisément comme substance et tendance de la vie individuelle qu'elle porte. Mais elle n'est un être vivant (2) que d'une

(4) Le texte a ; jmen ol4$etiven Organiwiui : cet (eeluî-lây illud) organisme o&jMtey; c'est-à-dire qu'ici on n*a qu*un organisme élémen* taire, immédiat, vis-à-vis duquel le véritable organisme, l'organisme concret, demeure comme un objet extérieur, et que cette sphère de l'organisme immédiat est la sphère de la génération indéterminée et univeorseUe {g^meratio o^utvoca), sphère qui est le fondement de la nature organique, en ce sens que la nature commence à s'y organiser, et qu'elle eal la présupposition dea organismes plus parfaits.

(2) Le texte a : K*0&i vUalité*

manière indéterminée. La vie y est partout, mais elle n'y est qu'obscurément. Celle vie universelle de la terre a des parties vivantes, qui constituent sa nature universelle, et inorganiques, les éléments. — Mais comme la terre est aussi un corps particulier vis-à-vis de son satellite, du soleil et des comètes, cette production incessante, c'est-à-dire la conservation incessante de ce système de dirférences, est le processus chimique absolu. Cependant, comme les membres gigantesques de ce système sont des individualités indépendantes, leur rapport ne peut exister que sous forme de libre processus du mouvement; tandis que les comètes sont, d'un autre côté, une production toujours nouvelle de ce processus (1). Mais là où ce

(1 ) Hegel rappelle ici les moments que Torganisme terrestre présuppose, et qui entrent dans cet organisme. Et d'aborid on a les éléments, Tair, Teau, etc., qui vis-à-vis de cet organisme constituent one nature, ou matière inorganique, mais qui cessent d'être une matière purement inorganique, et deviennent des matières ou parties vivantes précisément dans ce rapport avec la vie de la terre. De plus, la terre, en tant que planète, a des rapports avec les corps célestes^ le soleil, la lune, les comètes. Mais outre ce rapport purement planétaire, ou, si l'on veut, astronomique, elle soutient avec ces corps des rapports physiques; ce qui veut dire que la constitution physique de ces corps (la lumière, Topacité, la roideur, etc.) doit se retrouver dans la terre, mais modiûée par la constitution propre de cette dernière. Par la même raison, ces moments ou déterminations diverses doivent reparaître dans l'organisme, et elles doivent y reparaître de la même manière, c'est-à-dire transformées par la nature spéciale de l'organisme. Maintenant, le rapport de la terre avec le soleil, la Inne^ etc., forme un processus chimique absolu, comme dit le texte, en ce sens qu'il est le fondement et la condition du processus chimique proprement dit, ainsi que cela est plus clairement déterminé par ce qui sail. Mais, comme c'est un processus chimique absolu, invariable et nnîversel, et en même temps un processus immédiat et abstrait, les

YIE DE LA TERRE. /t^21

processus atteint à sa réalité, et où s'absorbent et passent des formations qui apparaissent comme indépendantes (1), et Tunité individuelle se pose ainsi dans la plénitude de son être (2), c'est d'abord dans le processus chimique

termes dont il se compose n'y engagent pas leur nature spéciale et concrète, ainsi que cela a lieu dans le processus chimique proprement dit ; ce qu'ils y engagent c'est leur mouvement ; ou, comme dit le teste, leur rapport n'existe qu'en tant que libre processus du viouvement; processus qui, d'un autre côté, trouve dans la comète comme une reproduction continue et toujours nouvelle de lui-même (*]. Ici il y a deux points à considérer. Premièrement, par mouvement faut-il entendre le simple mouvement mécanique ou astronomique des corps célestes? Nous ne croyons pas que ce soit là la pensée de Hégel, mais nous croyons que par mouvement il entend ici le mouvement mécanique combiné avec certaines propriétés physiques, telles que la lumière, la fluidité, l'opacité, la roideur, etc. Ainsi^ par exemple^ les rapports, ou, ce qui revient au même, les différences de position entre le soleil et la terre entraînent d'autres différences^ — les saisons, la distribution de la chaleur et du froid, etc. — Mais ces dernières différences se lient à d'autres propriétés ou conditions^ à ce que, par exemple, le soleil est lumineux et la terre est opaque. C'est Tensemble de ces rapports qui, suivant nous, constitue, dans la pensée de Hegel, le processus chimique absolu des corps célestes ; ce qui est aussi démontré par l'autre points savoir : que les comètes forment l'autre moment de ce processus. Car les comètes représentent, comme on l'a vu (§ 270 et § 274), le moment variable et contingent (les corps de l'aberration), non-seulement dans la sphère du pur mouvement, mais dans la sphère physique.

(i) SelbstUnding seheinender Gestalten. Et, en effet, les termes du processus chimique apparaissent et doivent apparaître comme indépendants pour que le processus ait lieu ; en d'autres termes, l'apparence (qui est aussi la différence des deux termes) est un moment essentiel du processus. .

(2) Le texte a : die reale individuelle Einheit zu Stande kommt : l'unité individuelle réelle (c'est-à-dire concrète, achevée) arrive à

(*) Le texte a : w&hrend die Kometen selbst eine neue forlwuhrende JSrzeugung desselben sind : pendant que les comètes sont elles -inémes une production nouvelle et constante de ce processus. ^

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individuel^ qui par là même est plus profond et plus complet que ce processus universel. Mais, d'un antre côté, le processus des éléments est le processus des diverses matières, ce qui fait que le processus individuel ne prat être sans lui. Les membres libres et indépendants du processus universel, le soleil, la comète^ la lune^ sont maintenant les éléments existant dans leur vérité. C'est Tair en tant qu'atmosphère, c'est l'eau en tant que mer, c'est le feu en tant que substance terrestre (1 ) contenue dans la terre dissoute et fécondée, et particularisée comme soleil fécondant (2). La vie de la terre, c'est le proc^sus de l'atmosphère et de la mer, processus où la terre engendre ces éléments dont chacun a une vie propre, mais qui réunis ne constituent précisément que ce processus. Ici le principe chimique a perdu sa valeur absolue, et il n'est plus qu'un moment. 11 s'est réfléchi sur l'être indépendant, et il se trouve soumis au sujet où il demeure

Veooistenee^ se pose, passe à l'aete ; et cela précisémeot parce que les natures diTerses des différents corps se mêlent et se eonfMMlent dans l'unité chimique proprement dite^

(1 ) Àl» Irdiêche : en tant qoe principe mêlé à la terre, et dont la terre s'est, pour ainsi dire, imprégnée.

(2) Und als befruehtende Sonne abgêêondttt ésl : et qui (le feu) est parti^alarisé (spécialisé, déterminé) comme soleil fécondant* L'expression abgemmdert implique aussi l'idée d'absorption^ d'infiltration. Le feu n'est plus ici a l'état de simple élément, ou de sim^ flamme ; il n'est pas non pins le feu qui se dégage de la lumière solaire, ni même le feu électrique ou chimique, mais c'est un feu parlienlier« un fen qui s'est infiltré dans la terre dissoute (au/^tôsfm Erée)^ suivant l'expression du texte, c'est-à-dire dans la tisrre qui a perdu sa roideor en laissant pénétrer en elle ce soleil, ou ce feu fécondant qui est le fen de la vie.

ATMOSPHÊttE. /iSS

comme annulé (1). Chaque élément est mis en rapport par sa substance elle-même, en tant que libre sujet, avec les autres éléments ; et la formation de Torganisme de la terre (2) contient les différents modes de l'existence de âa vie organique (S).

1. Le premier moment déterminé de sa vie est Tatmôsphère. Le processus météorologique n*est pas le processus de la vie de la terre, bien que la terre soit vivifiée par lui. Car, dans l'action vivifiante du processus météorologique, il n'y a que la possibilité réelle, possibilité qui fait que l'existence subjective de la terre peut se produire comme iouée de vie (4). En tant que pur mouvement, en tant \\ie substance idéale, l'atmosphère contient, 11 est vrai, a vie des sphères célestes, puisque ses changements se

(4 ) Und darin getôdteî fBitg9haHen U)ird t et il (le principe chimique) / (dans le sujet) est fermement gardé comme mort, G'est-à-dire que nême ici dans cette sphère élémentaire de l'organisme, le principe chimique ti*a plus qu'une Valeur relatÎTe et suhordontiée, il n'est plus [u'un moment qu'on a traversé, et qui s'est par cela même féfléohi iur un terme supérieur, l'être indépendant, le sujet vivant où il se rouve enveloppé et, pour ainsi dire, annulé.

(2) Der organiBchen Erde : de la terre organique^ c'est-à-dire en tant (u'organique.

(3) Et ainsi l'eau et le feu, par exemple, ne sont pas ici en tant que iimples éléments, ni même en tant que substances chimiques, mais in tant qiie libres sujets, suivant l'expression du texte, c'est-à-dire in tant qu'éléments organisés ou, ce qui revient au même, en tant [u'éléiiients où âe meut la vie, et que la vie a transformés.

(i) Le processus météorologique est la possibilité de la vie subjeCive, de la vie proprement dite, et it n'est pas une possibilité abstraite !t, pour ainsi dire éloignée de la vie, comme serait, par exemple, le impie mouvement des corps célestes, mais une possibilité prochaine, me possibilité réelle. Voy., sur les divers moments de la possibilité, '.ogique, §§U3-4 54.

A2& TROISIÈMB PÀRTIB.

lient aux mouvements des corps célestes ; mais elle matérialise en même temps ces mouvements dans ses éléments (1). Elle est la terre, qui, en se raréfiant et en se tendant (2) , fait le rapport de la pesanteur et de la chaleur ; et elle fait ce rapport en parcourant le mouvement périodique de l'année dans les mois et les jours, qu'elle exprime ainsi comme changements de chaleur et de pesanteur. Et ce mouvement alterné, et périodique se bifurque, si Ton peut ainsi dire, de telle manièrt que là où la rotation est plus rapide, ce sont les mouvements périodiques diurnes qui prédominent, ce qui fâi que, sous l'équateur, il y a des variations et comme ne flux et reflux barométrique diurnes ; tandis que Tanort ne voit pas se produire ces différences et ces rapport Par contre, ces variations diurnes sont moins sensillr dans nos régions, et elles s'y lient plutôt aux mouveraer de la lune.

La pesanteur est pesanteur intérieure, élasticité ent) que pression, mais qui implique essentiellement un chai gement de pesanteur spécifique. C'est le mouvemenl comme la vague atmosphérique qui se lie aux variatiori de température; mais cela de telle manière qu'en cei'

(1) C'est-à-dire que Tatmosphère constitue comme une spb^' moyenne entre le pur mouvement des corps célestes et la terre, li* elle est, d'un côté, pur mouvement, substance idéale, c'est-à-dire «fsphère où viennent se réQéchir les mouvements simples et absolus <:corps célestes ; mais elle matérialise, d'un autre côté, ces mouvenK:* en les combinant avec les éléments.

(2) Le texte dit : Sic isl die aufgeliiste, rein gespannte Erde : ellu' ta terre dissoute, et tout à fait tendue L'atmosphère est, en eflel terre, mais la terre à l'état fluide et élastique.