‹ Philosophie de la nature de HegelChapitre 44 sur 45 · ATMOSPHÈRE · texte numérisé non relu

ATMOSPHÈRE

dernière se trouvent réunies les déterminations opposées de la température ordinaire et de la température de la lumière, dont la première y pénètre comme chaleur dans sa forme propre, et la seconde y est librement introduite par la lumière. Ce qui caractérise cette dernière c'est en général la pureté de l'air, sa très-grande élasticité et l'élévation de la colonne barométrique, tandis que l'autre appartient au moment de la formation, et paraît lorsque rélément élastique se transforme en pluie ou en neige (1). C'est précisément dans l'air que ces moments abstraits alternent et passent l'un dans l'autre (2).

Si, d'un côté, l'air matérialise en lui le mouvement céleste, de l'autre, il s'empare de la mer et de la terre, et les volatilise. Il y a là un passage Immédiat, et qui se fait sans processus. L'air individualise en lui la mer et la terre, soit dans le processus atmosphérique général où il atteint à sa plus haute indépendance en dissolvant l'eau et la terre dans l'odeur, et en se chargeant d'eau, ou en se transformant en cet élément; soit en engendrant des météores semblables à des comètes passagères, c'est-àdire des corps terreux, des aérolithes; soit enfin en se changeant en gaz délétères, en miasmes destructeurs des êtres organiques, ou en air végétal et animal, le miellat et la nielle (3).

(1) C'est pour cette raison que la pluie tantôt rafraîchit, tantôt est suivie d'une augmentation de température. (Note de Michelel.)

(2) Ainsi Tair est Tunité concrète de ces moments, de la chaleur, de la pesanteur, des variations de température, etc.

(3) C'est ainsi, en eû'et, qu'il faut considérer ces gaz, ces miasmes et ces émanations pestilentielles qui viennent s'ajouter aux autres éléments de Tair. Il faut les considérer, voulons-nous dire, comme un

426 TROISIÈME PAKTIB.

2. Mais la teite neutre (1), la mer, est en quelque sorte tout entière dans le mouvement de la marée (2), qui est déterminé par les différentes positions du soleil et de la lune, ainsi que par la figure de la tertc elle-même. De même que l'air, en tant qu*élément universel, reçoit sa tension de la terre, de même c'est de la terre que la mer reçoit sa nature neutre. D'un côté, la terre s*évâpore, en tant que mer vis-â-vis de l*air ; tandis que, d*un autre côté, elle est vis-à-vis de la mer le cristal qui Verse dans son sein l'humidité superflue paf des source^ qui, en se joignant, forment deS cours d'eâu. Mais cette éau, en tant qu'eau douce, n'est que le principe neutre abstrait. La mer, au contraire, est le principe neutre physique en lequel se transforme le cristal de la terre (8). Il ne faut pas,

àeû momfiiits rudimentàii'âi d0 là vie organique de la terre^ Ce n'est plus l'atmosphère mécanique et chimique que Ton a, mais l'atmosphère organique. < Ces gaz, dit Humboldt (Cosmos, 1. 1, p. 254, trad. franc.), ont échappé jusqu'ici h l'analyse chimique, i S'ils ont échappé à cette analyse, c'est qu'ils n'appartiennent plus A la eonstitution diimique de l'air. Et il ne faut pas non plus se les représenter conune des substances qui viennent s'ajouter (iccidentellemmt à l'air, mais comme un des moments essentiels de la vie atmosphérique et terrestre-. En admettant même que la décomposition des substances végétales et animales (des mollusques et des plantes, telles que le Rhizophora mangle et les avicennies^ putréfiés, ou la poussière d'infîisoires flottant dans l'air] forme la condition et l'aliment de ces émanations, i) n'en est pas moins vrai que celles-ci constituent un moment propre et distinct qu'il ne fiaut pas confondre avec d'autres, pas plus qu'il ne faut confondre la plante ou l'animal avec l'air, la lumière, l'eau, etc., parla raison que ces êtres forment une partie intégrante de l'animal. Cî. § 288.

(4) Terre salée, ou sel dissous dans Teau.

(i) Qui est le mouvement propre et spécifique de la mer.

(3) Ainsi dans l'organisme terrestre se retrouvent combinés le j^rincipe neutre abstrait, ou, suivant Texpression du texte, la neutrafité

ir conaéqueDt, se re[tfësentef roriginedes sources d'une anière inécani({ue et tout è fiiit superficielle, et comme ce n^ëtait qu'un suintement de Teau ; de même qu'il ne ut pas non plus se représenter ainsi Torigine des volcaûs

des sources thermales ; mais, de même que les sources >nt les poumons et les vaisseaux sécrétçurs par où la terre éTspore, ainsi les volcans en sont le foie et représentent I combustion inletue et spontanée (l). Partout nous ?neontrons des régions, et particulièrement des couches e grès qui sécrètent continudlement de Teau. Je ne L îs paSy par conséquent, dans les montagnes, de simples ondensateurs d'eau pluviale, qui s'infiltre dans leurs ancs. Mais les sources naturelles, qui engendrent des leuves, tels que le Gange, le Rhône et le Rhin, ont une ie interne ; elles font effort, elles ont des tendances. \e sont des Naïades. La terre rejette son eau douce bstraite, qui s'épanche et va rejohidre la région de la ie concrète, la mer.

La mer eDe-même est cette région d^une vitalité plus

iaute que celle de l'air* Elle est le substrat de Kamer-

nme, de la neutrahlé et de la dissolution ; ce qui consti-

le un processus vivant, où la vie est toujours sur le point

: éolore, mais où elle revient toujours a Teau, parce que

il><traite, Teau, ea taal que simple Mmcnit, et le principe neutre fhrsîqiie, le 9el. Et, à cet ^rd, la terre est le cristal qm, d'un c6té, LBs^se couler Tean superfloe (eau de cristallisatioB) et, de Fantre, se ibâ4xil en laM qee 9ei> dans Tean. (X svr ces points §§ 2S6-289.

{ I > Imdim m die» Skh an ikmn stibtsê Erkiisen darslelhn : m ev ft't.'s (les ^Icans) tÊprésenlemt ce ê'allmmer soé-mAM em so^m^He. Et an FefgaaîaBie terrestre 691 cenaw le praaàer radùBenl, la j idelatie.

/I28 TaOISliME PAITIB.

celle-ci contient tous les moments de ce processus, i voir : le points le sujet (1), la neutralité et b dissol:î du sujet dans celle-ci (2). Si la terre ferme est feooo^ la mer ne Test pas moins. Elle l'est même â un plus h degré. La forme générale de b génération^ qd se mas feste dans la mer et sur les continents, est la gênera œquivoea, tandis que, dans le cercle de la vie proprerrj dite y l'existence de l'individu suppose Texistence »l' autre individu de son espèce (generatiounitHKay On t^ de la proposition amne vivum ex avo; rt pois, lar&;'. < ne peut dire d'où viennent certains animalcules, o:« jette dans des suppositions tout à fait imaginaires. C' qu'il y a des êtres organiques dont la naissance est im:; diate, et qui n'engendrent pas à leur tour (3;. Les ix. soires périssent et donnent naissance à une autre foni ; tion, et, par conséquent, ils ne constituent qu'un rof-y de transition (&)• Cette vitalité universelle est une v

(4) Le texte a : der Punkt de$ Subjecti : le pohu du 9yiet, (î) Qni constUaent les trois moments de la lie, c'est-i-dire le p:i organique,*— le germe, — qni éclôt et se développe dans Vëhi* neutre physique, la salure (car la vie est comme une neoiralis»*^ active, un processus neutralisateur, si Ton peut ainsi dire, des dJ rences; et la dissolution (la mort) du sujet, dn point développé à l'élément neutre.

(3) Es enUteht unmituWar Organismus und ^oerefrt niehl weiler : u produit un arganiême immédiat, et qui n* engendre pas vltêriemrme^

(4) Servent seulement pour une transition^ un passage [Uebergang . < le texte. Hegel £ait allusion à la transformation des infiosores. On sait ? les inftisoires en s'agglomérant cessent d'exister individueUeaient et î: ment comme une substance animale indéterminée d'oô se dégagée! p tard d'antres infusoires. Ou bien, ils se multiplient par division. Q rappelle d'autres tsàts analogues qui ont lieu dans cette spbère éléiae taire de la vie organique animale et végétale. Par exemj^, la spoi

Page 1