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dans la subtilité des inventions. Il y avait aussi des hypothèses sur la divinité', disons plutôt contre Dieu, car le panthéisme à son tour s’est levé parmi nous , il a évoqué et montré à nos regards la tête glacée de Spinosa ; et en même temps peu s’en est fallu que nous ne vissions reparaître les témérités théurgiques du néoplatonisme alexandrin.

Aujourd’hui, si j’en crois quelques symptômes ( et ils sont faciles à observer dans notre pays, chez nous , esprits ardents , impatients , avides de nouveautés , et où il suffit de quelques années pour mûrir et vieillir la vérité , pour la condamner à une réforme inévitable) , il me semble que le moment de la réaction est venu, que son travail sourd et précurseur a commencé. La pensée spiritualiste a reçu , de nos jours, une consécration éclatante dans de beaux écrits qui survivront non-seulement par leur fond, mais aussi par une forme pleine d’éloquence ou pénétrée de poésie. Et maintenant, cette pensée a atteint son point culminant : or, c’est dans le point culminant d’une