SUR LES ASSOCIATIONS DE SENSATIONS

Je ne trouve dans votre système sensitif que deux sortes d'associations ainsi indiquées :

Association . Fantômes ou visions.

( organique )

Or, outre l'association organique ' par laquelle les sensations de l'œil passif et du tact passif se rangent dans un certain ordre en surface colorée ou chaude et froide, etc. , il y a dans ce système deux autres modes d'association bien distincts. L'un, que j'appelle association fortuite, a lieu entre des sensations simultanées de divers sens, qui, sans former par leur union un seul tout, s'unissent néanmoins en cela que, si l'une est reproduite, elle fait renaître l'image

1 Distinction entre plusieurs modes d'associations des sensations :

1° Les sensations, reçues passivement parl'œil ou par le tact, se coordonnent dans une juxtaposition continue, de manière à nous donner l'impression d'une surface colorée, ou chaude et froide, etc.

2° Association fortuite entre des sensations simultanées, donnée par des sens différents qui s'unisssnt de telle sorte que, si l'un.2 se reproduit, elle fait naître l'image de l'autre. Ainsi le chien voit son maître prendre son chapeau, et l'idée de son maître sortant pour la promenade lui apparaît. On croit qu'il se souvient; mais il n'y a pas mémoire véritable. Dans la mémoire véritable, l'homme se souvient ; ce se est un je à la troisième personne. 11 n'y a pas de véritable mémoire sans personnalité.

5° Une agrégation, non pas de sensations, mais d'images de sensations, qui s'associent fortuitement dans la rêverie et le rêve, états passifs dont le second ne diffère du premier qu'en ce que, dans le second, le Moi subjectif est entièrement absent.

de l'autre. Ce phénomène est d'autant plus important à noter qu'il a lieu sans cesse dans les animaux, et donne lieu à tout ce qu'on prend en eux pour de la mémoire. L'autre est entre des images s'unissant spontanément dans les rêves et les rêveries. Ce mode d'association diffère du précédent en ce que les images s'unissent en un seul tout, qu'on appelle communément image complexe. Il diffère des deux autres en ce qu'au lieu d'avoir lieu à l'instant des sensations, il n'a lieu que postérieurement entre leurs traces et les images ; et en ce qu'il n'est point déterminé, comme l'association organique, par la nature de l'organe et la disposition actuelle des points impressionnés.