RÉFUTATION BBS SYSTÈMES SOCIALISTES

obstacles dans la nature même de l'homme, qu'ils avaient rèvèe plus belle que la réalité.

Tout homme a l'instinct de la propriété, de la domination dans sa sphère 5 disons mieux, c'est un droit pour lui. Tout homme est dominé par l'égoïsme, et, bien qu'il faille réprimer les écarts de ce sentiment, on ne peut ni contester ni anéantir sa puissance.

On aura beau confisquer l'individualité au profit de l'association et vanter le bonheur dont jouiront les citoyens dans un état de choses où, la propriété n'existant plus, il y aura lieu au travail collectif, sauf à partager les bénéfices à l'amiable. On aura beau même accorder au propriétaire une ou plusieurs actions, en proportion de son capital. L'homme regrettera son champ, sa maison, son arbre, qu'il pouvait cultiver ou détruire à son gré. Le découragement le saisira quand il n'aura plus la certitude de pouvoir librement accumuler les fruits de son travail. C'est le peuple qui a inventé le proverbe que Charbonnier est maître chez lui.

Quand le désintéressement aura remplacé la cupidité, quand le dévouement sera plus commun que le calcul personnel, quand on verra les légataires souhaiter longue vie aux testateurs, comme Ta prédit Fourier, quand tous les hommes s'aimeront passionnément, selon le programme sociétaire, alors il sera possible d'espérer quelque chance de durée de ces combinaisons qui n'ont de garantie que dans la modestie et l'abnégation des individus. Alors seu-

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lement les capacités rivaliseront sans frottemest; chacun travaillera pour tous avec ardeur, se contentera de la part qui lui sera assignée., et n'osera concevoir de soupçon contre la justice et l'impartialité de ses cosociétaires.

Pour que ce résultat puisse être atteint, la première condition estde détruire la famille : car l'homme est ainsi fait, qu'il ne veut pas moins pour ses enfants que pour lui-même; le plus grand aiguillon de son activité est moins de s'enrichir que d'assurer le' bien-être de ceux qui portent son nom , qui sont nés de lui, qu'il a élevés, et d'envisager pour eux un long avenir. Ce préjugé, si c'en est un , sera du moins difficile à extirper de son cœur.

Les réformateurs ont senti cependant que c'était là la première condition de leur succès. Aussi la famille a-t-elle été en butte à leurs attaques : et de là cette monstrueuse invention du libre amour; de là la destruction du mariage, la promiscuité des sexes, comme si c'était le beau idéal de la société que les enfants n'y pussent connaître leurs parents! On a vécu depuis Platon sur ces idées, sans les renouveler beaucoup, mais aussi sans qu'elles gagnassent du terrain.

Ce n'est pas tout d'accuser la famille de l'esprit d'ègoïsme, de cupidité, de rivalité, d'avarice , qui tourmente la société actuelle; comme si la famille 'avait été inventée à un jour donné, et qu'il dépendit de l'homme d'exister autrement que par elle ! La famille est celle des sociétés qui a précédé toutes les