‹ Philosophie du mariage (faisant suite à l'hygiène du mariage)Chapitre 34 sur 34 · DES PLAISIRS · texte numérisé non relu

DES PLAISIRS

Pensées de divers auteurs à ce sujet. . . . 116

Contre les célibataires des deux sexes. . , . 118

De la sympathie 120

Mariages sympathiques 121

'Oiap. XVI. Moyens de fixer un mari 122

Excellents conseils aux femmes mariées. . . 124

Chap. XVII. Moyens de fixer sa femme 127

Conseils aux maris 128

Chap. XVIII. LE PARJURE. . ; : 132

Les peines les plus sévères devraient être appliquées aux parjures 134

Comment on peut connaître un parjure ; conseils aux jeunes filles 137

Chap. XIX. LA JALOUSIE 139

Caractèresde la j alousie chez l’un etT autre sexe. 141 Des angoisses causées par la jalousie. . . . 142

Portrait d’un jaloux 143

Où conduit la jalousie 145

Remède à opposer à la jalousie 149

Chronique du dix-septième siècle relative à la

jalousie 151

Conseils sur la conduite à tenir pour bannir la jalousie du cœur 152

Chap. XX. L’ADULTÈRE 154

llistorique de l’adultère et des punitions qui lui ont été ou lui sont infligées chez les dif-

férents peuples 153

L’adultère de l'homme ou de la femme sont deux crimes égaux, qui doivent être frappés

des mêmes peines 159

, L’adultère très-rare en Angleterre, parce que

j sa pénalité est des plus sévères

Les célibataires sont la cause la plus fréquente

des adultères 161^

Deux classes d’adultères 104

La première, basée sur la disproportion des

dges 165

La deuxième vient des antipathies, dégoûts, etc. 100

Conséquences de l’adultère 167

En général, l’adultère de la femme reconnaît une autre source que le libertinage. . . . 170 Des différentes causes d’adultère chezla femme. 171

Adultère ayant le mari pour cause 174

Mémoire d’un magistrat demandant le divorce pour cause d'adultère 177

Chap. XXI, DD DIVORCE 179

Nécessité de son rétablissement dans le code de

nos lois 180

Loin d’être immoral, le divorce, au contraire,

moraliserait le mariage 183

Ce qui arriva dans une ville de l’Hindoastan où

le divorce fut supprimé 184

Les nœuds indissolubles sont impossibles ; la morale publique souffre de cet état de choses. 185 Le divorce existait chez les Grecs, les Romains •

et aussi dans les Gaules 187

Divorce de Charlemagne 188

Presque toutes les nations civilisées jouissent

des bienfaits du divorce 189

Rétabli en France en 1792 et aboli le 81nail816. 190 ^ Le rétablissement du divorce demandé aux

Chambres en 1831, 1832 et 1833. Même de-

mande renouvelée en 1848 101

Exemple de la tyrannie du plus fort dans l’union indissoluble (Histoire vraie) 103

Des caractères dits bons vivants hors de leur maison, et d’une atroce brutalité à l’intérieur. 108 Résignation de la femme vertueuse. . . . ?00

Méchante femme et bon mari 203

Réclamation d’un honnête homme contre la séparation de corps et de biens 203

Décrétales de Grégoire IX 206

Séparation de corps et de biens donnant à la

société des mulets et des bâtards 200

Qui s’oppose au rétablissement du divorce? . 211 Tous les philosophes sont en faveur du divorce. 213

Chap. XXII. Extraits de l’ancien code du divorce 215

Motifs de demande en divorce 218

Cas d’impuissance 210

— Crimes. 220

— Sévices, injures graves, incompatibilité, etc. 221

— Libertinage, inconduite 22î

Abandon 22â

Absence au delà de cinq années 225

Chap, XXIII. DD CÉLIBAT CIVIL 228

Impossibilité de le garder (en général). . . . 229

Vices et maladies des célibataires 230

Condamnation du célibat par tous les moralistes. 230

Du célibat chez les anciens 231

Lois de Lycurgue contre le célibat 232

Lois de Moïse 234

Lois romaines 235

Honneurs accordés au mariage 236

Du luxe considéré comme cause de célibat. . 237 Moyens à opposer au célibat 240

«Æap: XXIV. DU CÉLIBAT SACERDOTAL. . . . I . . 25S Des Agapbtbs. ihi

Décrétales des papes Sirice, Innocent P', etc. 245 Apologie du mariage, par Grégoire de Nazianze, saint Augustin et saint Clément d'Alexandrie, 247 Concile de Constantinople contre le célibat. . 243 Le Concile de Trkute porte le dernier coup au

mariage des prêtres 249

Opinion de l’abbé Gaudin sur le célibat sacerdotal 2S1

Puissance des papes accrue par le célibat des

prêtres 253

Pie IV, apôtre du célibat, ses paroles à cet égard. 255 Le célibat est une règle de pure discipline. . 250 Moralistes et philosophes adversaires du célibat. 257

Conclusion 254

Les ncedds indissolobles (épisode) 2C1

Page 1