PRÉFACE. XIX

bonne tradilion lliéologique, où Ton rencontre facilement le terrain solide sur lequel on peut asseoir l’accord nécessaire de la raison avec la foi. Après avoir démontré la nécessité de la révélation, nous oQQtlons tous nos soins d’abord à établir son existence, ensuite à dévoiler toute la grandeur, toute la beauté de sa docliine, l’excellence de ses institutions, l’étendue de ses> bienfaits. Pour atteindre ce but, le second volume contient une comparaison du mosaïsme avec les religions de l’anliquité; et de cette comparaison, qui résume, autant qu'il est en nous, la science contemporaine, il résulte une démonstration de la divinité de la révélation à l’époque patriarcale et mosaïque. Dans le troisième et le quatrième volume, les véritables origines du christianisme sont cherchées et sont justifiées; les faits historiques sur lesquels repose sa divinité sont vengés, et ses grands dogmes sont présentés comme la plus haute philosophie qui puisse être proposée à la raison humaine. L’Église, son autorité, ses institutions, qui se résument dans la hiérarchie et le culte, occupent le cinquième volume. Le sixième, enfin, renferme une étude des rapports du christianisme et de l’Église avec la civilisation.

De cet ensemble de travaux, il résultera, nous l’espérons, une démonstration solide de l’harmonie profonde qui existe entre la foi et la rai-

XI PRÉFACE

son, la religion cl la philosopliie, le christianisme el tous les vrais progrès de rhumanité; el celle dernière démonstration, qui présentera en résumé tous ces grands el beaux rapports, sera la conclusion de tout l’ouvrage.

Puisse-t-il dissiper quelques préjugés, porter un rayon de lumière à quelques âmes, raflermir quelques espérances, rapprocher les cœurs faits pour s’entendre! Puisse-t-il coopérer, pour sa faible part, à l’avénemenl de la grande unité promise par l’Homme-Dieu I

i man 18SC.

Digilized by Goegle