ÉCLAIRCISSEMENTS

Première Leçon, p. 14 : Qui dit relation, dit bornes. — On reconnaîtra sans peine, par ce qui prticède et ce qui suit, qu'il n’est ici question que des êtres créés, et que cette proposition ne s'étend pas jusqu'à Dieu.

Qi'atriéhe Leçon, p. 101. — On s'étonnera peut-être <]ue nous n’ayons pas cité dans sa totalité le fameux passage de saint Augustin sur les idées. Nous ne l'avons pas cru nécessaire, surtout après les explications que nous avions données, p. 97, touchant les conditions que saint Augustin met à la vue des idées. Ces conditions, même dans le pas-sage tiré du livre des Quatre-vingt-trois questions, ne nous paraissent pas dépasser les forces naturelles do l'esprit, parce que le saint docteur, dans le même passage, attribue à Platon et à presque tous les anciens sages, soit grecs, soit barbares, la connaissance et la vue des idées.

Cinquième Leçon. — Nous prions le lecteur de méditer les réflexions de Thomassin sur la théorie de saint Thomas, Theol. dogmat., lonf. I, lib. III, cap. v, p. 114; il. y verra que, pour