AFFIRMATIONS ET LES REGLES DU RATI

ONALISME

Deux questions : 10 Comment Je miracle peut il être

peut agir

taté? 20 Y'a.t il des

uiracles constatés ?—T, Equivoque du rationalisme, Le mirac

le n'est pas surnaturel dans le sens strict ession, —11 peut être constaté; lo comm® fait présent ; 20 comme : fait passé. —10 Il y n dans le miracle deux faits et un mouvement, —Con.ment les faits tombant sous

és par les gens les plus simples, — Comment la cause du mouvement peut être Le bon sens suffit à In constatation de en sont témoins, —20 Lois de racle comme fait passé, il

et total de cette expr

les sens peuvent être constat

facilement connue. — - iniracles, pour ceux qui l'histoire, — Pour constater le misuffit qu’on en ait un récit vrai et que ce récit ait été fidèlement transmis, —I], P

rodiges de l’origine de la loi ancienne et de la loi nouvelle,

—-Le récit qui nous les a transmis est simple, précis, public, controlé par le silence et les aveux des contemporains : done c’est un récit ;v a ét fidèlement t'ansmis. — A bsui posées pur la critique moderne.

rai,—Comment le récit ité grotesque des règles pro.

DE LA CONSTATATION DES MIRACLES, CONTRE LES EXPLICATIONS DES SYSTEM ES MYTHIQUE ET NATURALISTE.

Pour faire disparaître les miracles, on cherche à les expliquer.—Deux systèmes se disputent l'explication des miracles : 10 le système mythique: 20 le système naturaliste. — Qu'est. ce que le mythe ?—Coinment on l’applique aux miracles.--Le Système mythique part d’un faux principe, p'écélemment réfuté.-- C’est à tort qu’il fuit appel À la légende ; car la légende se distingue profondément des récits miraculeux : 10 par son origine: 20 par ses caractères. Développements. —1[, Trois sortes d’explications que donnent les naturalistes des faits miraculeux + 10 Les explications prétentieuses : 20 les explications ridicules ; 30 les explications malhonnêtes. Développements et réfütation.