DU MIRACLE DE LA NATURE ET DE I A POSSIBILITE DES MIRACLES

I. Nature.— Définition de saint Thomas. —T'rois ordres de miracles. —Le miracle est un signe divin; c’est la Cause des-has. tilités dont il est l’objet. —Ir, Possibilité. — Sentiment de Rousseau.—Le miracle ne répugne : 10 ni à notre nature: l'homme a toujours cru au merveilleux ; 20 ni à la nature des choses, puis. qu’il n’est que l’exéention de la loi qui veut que tout être cré soumise dans son existence et ses mouvements, au teur, pour les besoing de l’ordre universel ; Dieu, dont la puissance et la sagesse se ma

aordinaire, ffets.——Les prophé.

vision naturelle de lnaire, — Peuvent elles être l'effet à su plus haute puissance ?

‘le ses pré.

æur différence avec

ut la divini-

é soit suprême mo- 80 ni à la nature de vifestent dans le mi-

l'acle comme ans l’acte créateur, — Les lois générales et le mira.

cle.