CHAPITRE VIK — SCIENCE TKANSCENÛANTALE

Solu. Efforts inutiles ; lorsqu'il ne s'embarrasse point dans un vain jeu de mots, Ficlite est le plagiaire de Descartes. C'est pitié dé le voir à la peine. Je prie le lecteur de vouloir bien me suivre dans Texamen de la théorie de Fichte ; non qu'il y doive trouver une lumière nouvelle pour se guider à travers le dédale de la philosophie ; mais il jugera, du moins, en connaissance de cause, des doctrines qui oui lail tant de bruit dans le monde.

« Si ce principe est véiilabieinent le plus absolu, dit le philosophe allemand, il ne pourra être ni défini, ni démontré. 11 devra exprimer l'acte qui ne se présente pas et ne peut se présenter parmi les déterminations empiriques de notre conscience ; car toute conscience repose sur ce principe, et, seul, il la rend possible. » (l* part., §1.)

Sans antécédent , sans raison , sans prendre la peine d'indiquer, encore moins d'établir un point de départ^ Fichte avance que le premier principe doit exprimer un acte. Pourquoi n'exprimerait-il point une vérité objective ? Question digne d'examen, puisque les écoles antérieures, y compris celle de Descartcs , avaient place le principe fondamcnial , non parmi les actes , mais parmi les vérités objectives. Descartes constate la simultanéité de la pensée et de l'existence au moyen d'une vérité objective : « Ce qui pense existe , » ou, en d'autres termes : < (^qvi nexiale pas ne peut penser^ *