Efficacité de la prière; liberté humaine

Ne craignons jamais de nous élever trop et d'affaiblir les idées que nous devons avoir de rimmensité divine. Pour mettre Tinfini entre deux termes, il n*est pas nécessaire d'abaisser Tun, il suffit d'élever l'autre sans limites.

Il faut croire ce qui a été cru toujours, partout et par tous. (Vincent de Lérlns.)

Mercure a la puissance d'arracher les nerfs de

Typhon, pour en faire les cordes de la lyre diTÎne.

(Phft.dehief Os.,^. 314.)

L'ange exterminateur tourne comme le soleil autour de ce malheureux globe, et ne laisse respirer une nation que pour en frapper d'autres.

Entre le blasphème humain qui nie Dieu et le paradoxe prétendu divin qui nie l'homme, rÉ?angile nous donne un milieu tout à la fois divin et humain, qui nous fait éviter l'un et l'autre des deux écueils : c'est l'affirmation du Dieu fait honmie ; c'est le Verbe divin révélé dans l'humanité.

Pourquoi nous montrer toujours le bourreau où nous avons besoin de trouver surtout le médecin?

Tous les grands hommes ont été intolérants, et il faut l'être. (Citation de Grimm, épigraphe des lettres sur F Inquisition.)

Jamais les grands maux politiques, jamais surtout les attaques violentes portées contre le corps de l'État, ne peuvent être prévenues et repoussées

que par des moyens {mreillement violents. (Première Lettre sur t biquisition.)

J'honore la sagesse qui propose un nouvel or- ^^aue autant que celle qui proposerait une nouvelle jambe. (Phil. de Bacon, p. 9.)

Bacon, Luhiction; Condillac, Analyse; Kant, Critique.

11 ne peut y avoir de nouvelle science de Tintelligence, ni surtout de nouvelle méthode pour découvrir. L'orgueil peut seulement donner de nouveaux noms à d'anciennes notions, et Tignoranoe et l'inapplication peuvent prendre ces noms pour des choses. (Ibid., p. 12.)

C*est en vain que le Créateur a mis dans nos mains le flambeau de l'analogie; Bacon vient placer son éteignoir poétique sur cette lumière divine. (P. 33.)

11 y a une grande analogie entre la grâce et le génie, car le génie est une grftce. Le véritable homme de génie est celui qui agit par mouvement ou par impulsion, sans jamais se contempler et

sans jamais se dire : Oui, c'est par aiouvemeal que j'agis.

Qu'est-ce que Haller n'a pas \u dans un jaune d'œuf?

La rage du feu (Bacon). Horreur du vide! Têtes stupides, c'est l'amour du piston! — Le cœur da singe est au cœur de l'homme ce que les rêves de la poésie humaine sont à la providence de Dieu.