L'OISEAU ET LA GRENOUILLE
Il n'ya pas de vie sans intelligence.
Il n'ya pas d'intelligence sans vie.
L'âme ne peut donc pas mourir.
La pensée et l’amour ont conscience de leur immortalité et ils peuvent tout oser, car leur règne ne finira pas.
Pourquoi le savant se sacrifie-t-il aux progrès de la science ?
— C'est que la science est immortelle.
Pourquoi le soldat va-t-il avec joie mourir sur le champ de bataille ?
— C'est que l'honneur est immortel.
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SYMBOLE NII La LOUOMRUTINE ET LE CHEVAL.
Ïl est permis de trouver un cheval plus beau qu'une locomotive. ntus le plus srand poste du monde, si a besoin d'arriver vite, prendra la locomotive et las sera le cheval.
Les chiffres sont rebutants pour la poésie. Les chiffres pourtant sont la forme exacte des nombres qui mesurent et cadencent le rhythme de la poesie.
Aussi la philosophie occulte, la plus poétique de
toutes, est-elle par excellence la philosophie des sciences exactes.
En rattachant aux nombres les idées absolues, elle crée les mathématiques de la pensée. Elle fait des lettres les auxihaires des nombres, et fait ainsi de la parole même une science profonde comme la révélation et rigoureuse comme la géométrie, les mots s’expliquant par les lettres et les lettres‘ se justifiant par les nombres.
Les nombres se rapportant aux notions exactes de l'être, font des lettres l’algèbre des idées et dégagent les inconnues par de merveilleuses équations.
Cette science sera un jour la locomotive de l’intelligence humaine, et tout ce que pourra faire le cheval Pégase avec ses quatre pieds et ses ailes, ce sera de courir et de voler après elle sans espoir de la devancer jamais.
SYMBOLE XVIII Le.
Il ne faut pas confondre le désintéressa le mépris de l'argent. Le premier est 1
des grandes âmes, le second est une sottise où un mensonge.
C'est le prix même de l'argent qui fait la gloire de celui qui donne, car ne pas accepter ce qui nous est du c’est le donner.
Donner c’est agir en riche, c’est agir en roi, c'est agir en Dieu.
Mais négliger l'argent ou le gaspiller, c'est agir en brute.
L'argent en effet est le signe représentatif de la vie humaine et de toutes ses puissances.
L'argent c'est le travail, c’est la liberté, c’est la civilisation, c'est la justice, c’est le progrès.
Il faut de l'argent pour que la charité gccomplisse ses œuvres, pour que Dieu ait un culte, pour que là science vive et se répande.
Celui qui dissipe follement l'argent mérite d’avoir faim et de savoir un jour ce que coûte un morceal de pain.
