LE JEUNE CÈDRE ET LE BUCHERON

Lomme esl comme un grbre qui a ses racines dhux lu terre et son leuillige dans le ciel.

Plus il ext lurteuent atiché à la terre, phil geuudit, car sa vie est dquilihrée

U dexeluppe dans le ciel ke eee: qu'il empranltl le were, Laut qu'il est Bitte aux lois dé er double nature, il est immimeihle

Mais il ue peut. xivre listen ut din le ciel,

454 ÉXPLICATION DES SYMBOLES,

SYMBOLE XV

ANACRÉON ET LE RAISIN

Autant la raison suprême est immuable et infxillible, autant les raisonnements particuliers dès Hümihes sont souvent absurdes et faux. La pardle à alitant de sens qu'il y a d'eñtendemients divers, et les intérêts des passions altèrent le jugerhetit de presque tous les homines. |

Une autorité dogmatiqué et thotale eët Ubñic abisdhitHënt nécessairé pour qüe le progrès rie Soit pas entravé pat l’anatthie.

Cette autorité à toujours existé et ellë éxigtéra tbujours dans le moñde.

L'être existe : l’idée exacte de l'être c’est la vérité, les relations exactes entre les vérités sont là réalité, l'expression exacte de la réalité c’est la raisoni, la vie raisonnable c’est la justice.

L'autorité suprême doit donc être gardienne de la justice, de la raison, de la réalité et de la vérité.

Ce dépôt sacré est couvert d’une enveloppe conservatrice qui est le dogme.

L'OISEAU ET LA GRENOUILLE. 355 Tant que l’enveloppe n’est pas déchirée, lé dépôt reste intact. | C'est pour cela que l’autorité catholique où universelle veille sur le dogme et doit le conserver dans toute son intégrité. |

SYMBOLE XVI