‹ Philosophie sensualiste au dix-huitième siècleChapitre 27 sur 36 · DE U JUSTICE · texte numérisé non relu

DE U JUSTICE

L'homme, matériellement si faible et si petit en face de la nature, se sent et se sait grand par Tintelligence et la liberté. Pascal Ta dit : « L'homine n'est qu'un roseau, mais un roseau pensant. Quand l'univers Téeraserait, rhomme serait encore plus noble que ce qui le lue; car Tavantage que Tunivers a sur lui, l'univers n'en sait rien. » Ajoutons que non-seulement l'univers ne connaît pas sa puissance, mais qu'il n'en dispose pas, et qu'il suit en esclave des lois irrésistibles, tandisque le peu que je fais, je le fais parce que je le veux, et que si je le veux encore je cesserai de le faire, ayant en moi le pouvoir de commencer, de suspendre, de continuer ou de mettre à néant le mouvement que j'ai résolu d'accomplir.

Relevé k ses propres yeux par le sentiment de sa liberté, l'homme se juge supérieur aux choses qui l'environnent; il estime qu'elles n'ont d'autre prix que celui qu'il leur donne, parce qu'elles ne s'appartiennent point a elles-mêmes. 11 se reconnaît le droit de les occuper, de les appliquer k son usage, de changer leur forme, d'altérer leur arrangement naturel, d'en faire, en un mot^ ce qu'il lui plaît, sans qu'aucun remords pénètre dans son âme.

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