LOI DE SOCIÉTÉ

« Demandez-vous plutôt si la parole est dans la nature, et pourquoi Dieu l’a donnée. Dieu condamne l’abus et non l’usage des facultés qu’il a accordées. Cependant le silence est utile; car dans le silence tu te recueilles ; ton esprit devient plus libre et peut alors entrer en communication avec nous; mais vœu de silence est une sottise. Sans doute ceux qui regardent ces privations volontaires comme des actes de vertu ont une bonne intention ; mais ils se trompent parce qu'ils ne comprennent pas suffisamment les véritables lois de Dieu. »

Le vœu de silence absolu, de même que le vœu d’isolement, prive l’homme des relations sociales qui peuvent lui fournir les occasions de faire le bien et d’accomplir la loi du progrès.

Liens de famille.

773. Pourquoi, chez les animaux, les parents et les enfants ne se reconnaissent-ils plus lorsque ceux-ci n’ont plus besoin de soins?

« Les animaux vivent de la vie matérielle , et non de la vie morale. La tendresse de la mère pour ses petits a pour principe l’instinct de conservation des êtres auxquels elle a donné le jour; quand ces êtres peuvent se suffire à eux-mêmes, sa tâche est remplie, la nature ne lui en demande pas davantage ; c’est pourquoi elle les abandonne pour s’occuper des nouveaux venus. »

774. Il y a des personnes qui infèrent de l'abandon des petits des animaux par leurs parents que, chez l’homme, les liens de famille ne sont qu’un résultat des mœurs sociales et non une loi de nature ; qu’en devons-nous penser?

« L’homme a une autre destinée que les animaux; pourquoi donc vouloir toujours l’assimiler à eux? Chez

lui il y a autre chose que des besoins physiques : il y a la nécessité du progrès ; les liens sociaux sont nécessaires au progrès, et les liens de famille resserrent les liens sociaux : voilà pourquoi les liens de famille sont une loi de nature. Dieu a voulu que les hommes apprissent ainsi à s’aimer comme des frères, u (205.)

775. Quel serait, pour la société , le résultat du relâchement des liens de famille?

« Une recrudescence d’égoïsme. »