PH1L080PHIB DB LA NATURE

sur la méthode générale et sur les méthodes particulières à chaque science; sur Fétude des grands problèmes dont toutes les sciences supposent la solution, c'est-à-dire de ceux qui concernent notre nature, notre destinée, nos devoirs et nos rapports généraux avec tous les êtres, surtout avec TËtre suprême, dont Texistence nécessaire explique la possibilité de toutes les choses contingentes , en même temps que sa puissance infinie et sa volonté souverainement sage en expliquent la réalité. Ne pouvant abandonner, sans se renier elle-même , aucune partie de ce champ immense , qui lui appartient et qui touche à celui de toutes les sciences, la philosophie est restée la science la plus élevée , qui les domine toutes , qui les rattache les unes aux autres , en les rapportant à leurs principes communs et à leur source commune , et qui en établit scientifiquement la légitimité , la méthode et la place dans la science universelle.

La première question suivant Tordre logique , celle à laquelle Fexpérience de nos erreurs nous ramène sans cesse , pour en chercher une solution de plus en plus complète et sûre , c'est la question de la certitude et de ses conditions *. La certitude , cet état où se trouve notre intelligence, quand par la réflexion elle a constaté Timpossibilité d'un doute réel et effectif, par exemple sur notre propre existence , sur telle ou telle manière d'être dont nous avpns la conscience présente, sur telle vérité, ou tel enchaiînement de vérités , dont nous avons l'intuition claire et complète*; la certitude, dis-je, est un fait qui,

1 Sur cette question , que nous ne pouvons traiter ici d'une manière étendue, voyez rexcellent ouvrage de M. Javary, delà Certitude, ( Paris « 1847, ia.8%)

2 Voyez M. Javary, I. c, p. 29.