AVANT-PROPOS DE L EDITEUR. IX

passions douces^ que certains philosophes regardent comme des vertus. Ce fi est point la philos O' phie^ ce nest point la science ^ qui a porté les hommes à s'associer^ pour se défendre les uns par les autres contre les atteintes d'un sort ennemi : cest une impulsion innée ^ et que partagent tous les êtres vivans, « Voyez si les abeilles se séparent ^ si les hirondelles voyagent à part^^^ dit Vauteurde la Physiologie des Passions. La sociabilité maîtrise ce grand wm'ers ; mais^ dans l'homme civilisé ^ elle se charge d'élémens artificiels. L'instinct de relation a nécessité l' établissement de l' ordre politique ^ qui n'est point l'effet d'une convention arbitraire : nous naissons tous pour être soumis à cet ordre. L'homme a donc tort^ s'il se proclame tout-à-fait indépendant : il n'y aurait plus d'harmonie dans le monde habité ; ce serait le chaos. Tout se lie ici-bas par la relation et la subordination ; tout marche par la supériorité des puissances.

L'instinct de reproduction est celui auquel la natw^ a attaché le plus d attrait : elle en a fait la