DE L ADMIRATION. I

sentir, et opèrent les plus grands cbangeme-ns dans notre nature morale. D'une autre part, combien d'hommes paraissent dans des siècles qui ne sont point à leur niveau, et dans lesquels ils ne peuvent ni être entendus , ni être admirés !

Quelle que soit la source de l'admiration éprouvée, ses phénomènes sont d'un avantage infini pour l'homme civilisé. J'aurais pu, en j effet, considérer ici ce sentiment comme la ' source première de tous les grands progrès de I l'esprit humain ; car c'est par elle que nous ap- ' précions tous les miracles des arts , tous les pro- , diges de la méditation et de la pensée ; cette i faculté augmente la vie intellectuelle et morale ; ! elle agrandit la sphère de toutes les conceptions. 1 L'homme s'admire sans cesse dans la contemplation de l'homme; le bonheur qu'il éprouve est accompagné d'une sorte de fièvre qui remplit Fâme i et l'identifie, en quelque sorte , avec tous les illustres personnages qui l'ont précédé dans la carrière de la vie.

Ajoutons que le charme particulier qui dérive jde ce doux sentiment tait souvent oublier toutes jles rigueurs de la destinée humaine. On assure ique Michel- Ange, devenu aveugle sur la fin de jsa carrière, s'approchait des beaux monumens,

et que, promenant ses mains savantes à leur surface , il se procurait encore des momens d'extase et de ravissement. Un auteur très estimable , et connu à Paris par ses nombreux travaux sur la métaphysique , le malheureux Lasalle , accablé sous le poids des ans , et contraint par l'indigence de venir réclamer mes soins à l'hôpital Saint- Louis , oubliait sa misère par la lecture des anciens, dont il était idolâtre. Un jour je m'approchai de son lit pour le consoler : « Je n'ai perdu aucun des attributs de mon être , me répondit-il en me montrant les œuvres d'Homère ; je suis toujours jeune, puisque je conserve jusqu'à mon dernier jour le bonheur de sentir et la faculté d'admirer. y>