AVIS DE PROUDHOM & DE SCHOPENHAUER

HEZz les âmes d’élite, l’amour n'a pas d'organes. Et merveilleusement, dans ses « Evangiies annotés », Proudhon, dans la même forme, s’étendait sur l’amour, l'amour indéfinissable (1) et éternel. | Une page de philosophie nous reposera des descriptions purement scientifiques précédentes.

L'amour dont la virtualité est dans la génération, a sa cause plastique et motrice dans l'idéal. Par l'idéal, il s'élève au-dessus de l'instinct organique et s'empare de l’âme, que tantôt il ravit, sur les ailes du désir, au troisième ciel, tantôt 1l précipite,par la fatigue de la possession, dans une frénétique impudicité. Voilà en six At gnes la physiologie de l'amour.

Espérer le retenir et le fixer à cet apogée où le porte l'idéal est une illusion que dément toute expérience, et que la nature des choses explique. Toute réaksation de

(4) L'amour est indéfinissable.

Aussi, comme les traitements du coryza, l s définitions de l'amour abondent-elles.

Quelle est la meilleure ? Les faut-il citer toutes ?